Comunidad de la UACM sale a defender presupuesto y autonomía

Jornada de mastografías para prevención del cáncer de mama en Magdalena Contreras | Constitución de la Ciudad no debe ser aprobada al vapor ni debe ser documento de aspiraciones | Realizan primera expedición arqueológica oficial en islas Coronado, BC | Códices mexicanos llegan por primera vez a Medio Oriente

Estudiantes y profesores de la UACM salieron a la calle para pedir 1.500 mdp de presupuesto Estudiantes, académicos y trabajadores de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México (UACM), marcharon del plantel Centro Histórico a la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF) para exigir respeto a su presupuesto y autonomía como institución de educación superior… Alrededor de las 10 horas, los universitarios salieron con mantas y carteles en los que exigían el respeto a la autonomía de esta casa de estudios, así como la importancia de mantener un presupuesto sin recortes, el cual asegura la posibilidad de cumplir con la creación de más lugares para estudiantes y continuar con los proyectos de crecimiento de la institución… Bajo la consigna: «No al recorte presupuestal, sí al recorte presidencial», el contingente avanzó por las calles del Centro Histórico, encabezados por profesores y estudiantes de los planteles Cuautepec y Centro Histórico… A través de un comunicado, los representantes del SITIEMS apoyaron la solicitud de la UACM de incorporar –fusionar– a estas instituciones, con el objetivo de incorporar las preparatorias de la Ciudad de México a los programas de estudio de la UACM, así como regularizar y ampliar el pase reglamentario a la educación superior. El rector Hugo Aboites frente a la Asamblea Legislativa Los representantes aseguraron que van a presentar formalmente la petición a la Universidad… Durante la sesión de trabajo con la Comisión de Presupuesto y Cuenta Pública de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal, el rector Hugo Aboites Aguilar señaló que la solicitud presupuestal de la UACM, para el ejercicio 2017, es de mil 500 millones de pesos, lo que equivaldría al 0.83 por ciento del presupuesto asignado para la ciudad. «El presupuesto de la Universidad es (en 2016) de .67 del presupuesto de la Ciudad de México; universidades como la de Veracruz tienen 2.3 del presupuesto estatal; la de Morelos tiene 2.5, y la Universidad del Estado de México tiene 2.6. Nuestro incremento –lo que estamos planteando como requerimiento para funcionar en el próximo año– es sólo pasar de 0.67 por ciento al 0.83 por ciento. Es un aumento muy modesto y prudente, de acuerdo con el ritmo de crecimiento de la Universidad», dijo… El rector destacó los avances que la UACM ha tenido los últimos dos años, entre ellos su avance en los rankings internacionales. «Esta Universidad tiene el lugar 47 entre 936 universidades en México», indicó. «Según el ranking web de universidades, avanzamos siete posiciones en este año. Y estamos en el lugar 39 del listado de las mejores 50 universidades de México, en la lista del American Economic Intelligence, con lo que avanzamos dos lugares con respecto del año anterior. En tanto que en el ranking 4 International College and the University, ocupamos el lugar 53 entre 538 universidades en México, por lo que avanzamos cinco lugares con respecto al 2015», señaló el rector… «Estos reconocimientos son muy importantes porque son totalmente externos a la Universidad», indicó… Al decir de Aboites Aguilar, en la UACM «no estamos repitiendo los esquemas antiguos de la universidad de Medicina, Derecho e Ingeniería; estamos innovando, planteando nuevas salidas y –ésta es una cuestión muy importante– para aquellos que viven los problemas sociales, porque una vez que tienen educación superior son capaces de aportar a una ciudad. Si educamos a los que viven los problemas podemos tener soluciones para esos problemas», expresó… Finalmente, el rector señaló los riesgos para cualquier institución de educación superior, de no recibir recursos suficientes: estar condenados simplemente a sobrevivir; es decir, pagar nómina y no hacer todos estos proyectos de cultura, investigación, servicio social, proyectos estudiantiles, becas para los estudiantes, y eso evidentemente es un colapso en la vida de una institución. «Lo que haría una reducción en términos reales del presupuesto sería detener esta dinámica de crecimiento que he explicado. Es muy peligroso detener eso porque volver a recuperar ese ritmo es sumamente complicado», apuntó… «Este recorte a la educación que estamos viendo, no es para el 2017, estamos viendo para el 2018, 2019 y probablemente el 2020. En ese sentido sería muy, muy grave el escenario que tendríamos como Universidad, como educación superior, como educación media superior y como educación en general», concluyó… Posteriormente, tras del recorrido de la marcha de la comunidad universitaria rumbo a la sede de la Asamblea Constituyente de la Ciudad de México, el rector presentó el informe de la gestión realizada por la comisión de universitarios que se entrevistaron con el representante parlamentario. Estuvieron presentes también representantes de la comunidad del Instituto de Educación Media Superior (iems)… En cuanto a la respuesta de la Asamblea Constituyente de la Ciudad de México, declaró que la propuesta presentada por la UACM el 18 de octubre, aparece incluida en la Gaceta Parlamentaria y se encuentra agendada para su discusión; está integrada en los puntos que obligadamente se deben discutir… «Estamos oficialmente dentro de la agenda del Constituyente con nuestra solicitud de cambio de lugar para la UACM, en el sentido del apartado donde debe ser incluida», precisó el rector… Asimismo, anunció que la comisión encargada de discutir, en primer instancia, la propuesta presentada por la universidad de la Ciudad, convocará a principios del mes de noviembre a los representantes universitarios, con el fin de conocer directamente la argumentación que respalda el documento… «Estarían llamándonos a principios de noviembre para argumentar el porqué del cambio que estamos solicitando», comentó… Aseguró que tuvo una reunión con la presidencia de la mesa directiva, a los que explicó cuál era su preocupación.

Magdalena Contreras Jornada de mastografías para prevención del cáncer de mama

En el marco de la lucha contra el cáncer de mama, la jefatura delegacional de Magdalena Contreras puso en marcha la Jornada de Mastografías en la explanada delegacional, con el objetivo de acercar a las mujeres contrerenses a la autoexploración y prevención de esta enfermedad… Las jornadas que dieron inicio el pasado 26 de octubre y finalizarán hoy viernes 28, tienen la meta de realizar 150 estudios de detección de cáncer; de tal forma que se apliquen 50 diarios a mujeres mayores de 40 años de edad… Debido a que un alto porcentaje de mujeres a quienes se les diagnostica cáncer de mama se encuentran ya en una etapa crítica, Fernando Mercado Guaida, jefe delegacional, mencionó que estas acciones ayudarán al bienestar de las contrerenses, además de que recibirán una correcta información y asesoría respecto de la importancia de la práctica periódica de la autoexploración mamaria, ya que esta ayuda a detectar problemas de cáncer que si se descubren a tiempo pueden ser curables… Asimismo, mencionó que, para dar una atención integral, también se ofrecen servicio médico dental y de prevención y atención de adicciones por parte de la Subdirección de Servicios Médicos delegacional… De igual forma, está ubicada la Brigada de Bienestar Social que otorga servicios de corte de cabello, reparación de calzado y aparatos electrodomésticos de manera gratuita.

Coparmex Constitución de la Ciudad no debe ser aprobada al vapor ni debe ser documento de aspiraciones

Participantes en el foro Al inaugurar el foro «Constitución CdMx. Aspiraciones y Realidades», Jesús Padilla Zenteno, presidente de la Coparmex Ciudad de México, destacó que la desconfianza y la corrupción son los principales cánceres que afectan el sabio convivir de la ciudadanía, por lo que señaló que la Constitución para la capital del país no debe ser un «documento de aspiraciones»… Aseguró que el gran problema del país es la desconfianza, y que «no confiamos en nadie». Manifestó que «la desconfianza nos impide crecer, construir, colaborar, aportar», y que «el gran daño de este país es la corrupción, de la que estamos todos cansados y la que tenemos que enfrentar todos»… Señaló que la Constitución «debe ser más que un documento de aspiraciones, un documento que deje el marco jurídico y que resuelva las realidades convirtiéndolas en la plataforma legislativa desde donde la Ciudad crezca, se desarrolle, se transforme de manera armónica, pero de manera sostenida»… Dijo que este es un momento histórico y por tanto la Constitución debe tratar de asuntos de fondo como resolver la realidad mexicana, abatir la desigualdad, la pobreza, el desarrollo, la movilidad, el desarrollo urbano y la sustentabilidad, por lo que no puede ser aprobada al vapor… La Constitución, consideró, «no debiera concebirse como un proyecto que tuviera que aprobarse al vapor, nos preocupa el momento histórico que estamos viviendo, nos preocupan las consecuencias de no hacer bien las cosas, nos preocupa la no trascendencia de este esfuerzo, nos preocupa la tentación de quienes están observando donde nos equivocamos para multiplicar sus voces de estos errores y qué efectos pudiera tener sobre el entorno nacional»… Expuso que la carta magna de la Ciudad de México es un elemento serio que requiere de entusiasmo, profesionalismo y compromiso, porque «de no tomar en cuenta esta responsabilidad donde la sociedad civil, las instituciones y los legisladores tenemos que actuar, cometeremos el grave error de echar a andar un esfuerzo que rápidamente se volverá obsoleto y sólo quedará en un intento legislativo, por lo que habrá muchas tareas que resolver»… Externó su preocupación porque el proyecto de Constitución carezca de un capítulo económico, debido a que el sector empresarial es un detonador de desarrollo y crecimiento de la capital, por lo que sería un gran error omitir su inclusión en la discusión de este trascendental documento que sin duda debe considerar el fortalecimiento y crecimiento de la libre empresa… «Es necesario plantear una política económica distinta capaz de sostener un estado de bienestar, es decir, un estado que respete los derechos, incluyendo los económicos, y que le dé valor a una Ciudad que hoy posee un régimen de nula intervención de política monetaria y financiera», aseveró… «A pesar de su tamaño y poder económico, la Ciudad debe replantear las operaciones de sus instituciones y prioridades económicas. Su presupuesto anual ronda los 10 mil millones de dólares, cifra superior a la de varios países de América Latina; su pib representa casi el 17 por ciento de la suma, de ahí que debe plantearse una economía productiva y dinámica, pensando en los diferentes sectores que abarcan desde el rural hasta la industria, el comercio y los servicios», puntualizó… Finalmente, Padilla Zenteno indicó que la Asamblea Constituyente debe legislar hacia una estructura productiva que combata la heterogeneidad y la polarización, políticas laborales equitativas que activen el poder adquisitivo y desde luego, proteger el trabajo y el pago digno del mismo y el desarrollo de una nueva fiscalidad que financié la progresividad, mejore la cobertura, los servicios públicos y consolide de manera severa a las instituciones… Por su parte, Claudia Guzmán, presidenta de la Comisión Mujeres Empresarias de la Coparmex Ciudad de México, subrayó que la creación de la Carta Magna deberá garantizar el respeto por los derechos económicos a los que los hombres y las mujeres deben tener acceso en condiciones de equidad y justicia… «Para nuestra Confederación la igualdad sustantiva debería ser la igualdad efectiva, es decir, garantizar el derecho al bienestar y seguridad a través del crecimiento económico tanto para hombres como para mujeres en un marco legislativo de condiciones de justicia distributiva», explicó… «En este sentido, los derechos, obligaciones y libertades no deben considerarse aisladamente en un documento de vital y profunda importancia como lo es la Constitución de la Ciudad de México», precisó… Dijo que el objetivo no es excluir ni descartar, sino de elaborar una propuesta de Constitución que sea suficientemente eficaz en donde se concentre la solución a las verdaderas realidades que de fondo la capital requiere, por lo que es indispensable considerar el proyecto de ciudad no sólo el que buscamos, sino el que necesitamos… «No porque deba ser ajeno a instituciones, normas y principios que garanticen sólo la calidad de vida, sino porque debe ir más allá de cumplir expectativas y garantizar prosperidad, sustentabilidad con miras hacia una perspectiva de verdadero futuro de crecimiento y desarrollo sostenido para nuestras generaciones venideras», finalizó… En tanto que el consejero presidente del Instituto Electoral del Distrito Federal, Mario Velázquez, consideró necesaria la participación de la ciudadanía para incidir en el desarrollo de la Ciudad y, por tanto, fomentar la confianza que hoy representa un reto para el país… «La sociedad mexicana debe tener conocimiento de lo que se está planteando en la Constitución para la Ciudad de México, porque hoy en día hay un proyecto que está a discusión y que incidirá para construir confianza entre sus habitantes», apuntó, por lo que será «un gran reto»… Dijo que se debe fomentar la participación ciudadana porque en ese rubro se tienen niveles muy bajos, «tan sólo del 12 por ciento y eso se tiene que revertir», observó… Finalmente, expresó que la Carta Magna debe ser asunto de todos los que habitan la Ciudad de México, y sólo con la participación de todos es como se podrá velar que la Constitución se cumpla en todos y cada uno de sus artículos… Por su parte, Mauricio Tabe, diputado Constituyente y presidente del Partido Acción Nacional en la Ciudad de México, indicó que dentro de la creación del documento que dará autonomía a la capital deberá alentar la productividad y que la ciudadanía tenga acceso a educación y salud. «Queremos darle certeza jurídica y económica, se requieren políticas públicas que no se conviertan en botín político», puntualizó… Por último, el ciudadano Ismael Figueroa, diputado constituyente independiente, se pronunció por una Constitución incluyente donde los ciudadanos gocen del correcto uso de los impuestos.

Hallazgos Realizan primera expedición arqueológica oficial en islas Coronado, BC

El investigador mexicano Antonio Porcayo Michelin, del INAH, y el norteamericano Todd Braje, de la Universidad Estatal de San Diego, California, comandaron la primera expedición arqueológica oficial a islas Coronado, conjunto de cuatro ínsulas ubicadas a casi 16 kilómetros de Tijuana, donde presumían que podía haber rastros de los primeros pobladores de América. Las recientes exploraciones por medio de recorridos de superficie intensivos confirman que se trata de un territorio de alto potencial arqueológico donde en menos de una semana registraron 30 sitios con vestigios posiblemente dejados por las primeras oleadas de humanos… Luego de un desembarco lento, difícil y peligroso por las características del entorno, donde el oleaje es brioso y transitan fuertes corrientes marinas, entre el 13 y 18 de octubre pasado, el grupo de arqueólogos halló en las islas Coronado Norte y Coronado Sur, sobre la superficie del suelo, sin excavación, restos de herramientas de piedra que han definido como prehistóricas; principalmente tajadores y raspadores que debieron manufacturarse por medio de percusión bipolar, usando cantos rodados obtenidos en los acantilados que dan al mar… También descubrieron campamentos a cielo abierto y tres profundos abrigos rocosos con desechos del consumo intensivo de moluscos, peces y mamíferos marinos. Las características de los artefactos y campamentos son comunes a grupos humanos antiguos… Los vestigios materiales se han sumado a los datos históricos recabados previamente en los trabajos de campo. Porcayo explica que los cronistas españoles que inspeccionaron la isla en el siglo xvi, no encontraron indígenas en el lugar. En 1542, por ejemplo, el explorador Juan Rodríguez Cabrillo las llamó islas Desiertas, por lo tanto el estudioso infiere que grupos humanos debieron habitar mucho tiempo atrás. Ahora siguen los análisis de laboratorio para confirmar la antigüedad de los vestigios… El conjunto insular se integra de cuatro islas: Coronado Sur (3.2 kilómetros), donde está la única bahía de las islas llamada Puerto Cueva; Coronado Norte (800 metros), que no tiene bahía; Coronado Centro, un pico rocoso con una masa de cráteres, y Pilón de Azúcar, un peñasco habitado por aves. La expedición binacional recorrió por primera vez completas las islas Coronado Norte y Sur registrando sitios desconocidos para la arqueología… Poco menos de una semana de trabajos de campo fue suficiente para corroborar lo que propone una investigación iniciada años atrás, cuando Antonio Porcayo, Todd Braje y Joseph McCain decidieron dar continuidad a diversos hallazgos registrados por un buzo de Ensenada, quien encontró morteros móviles a 20 metros de profundidad, y a las pesquisas de dos arqueólogos y un oceanógrafo norteamericanos que en el siglo xx visitaron las islas y hallaron vestigios antiguos en dos de ellas: Malcolm Rogers en los años 30 halló dos sitios, uno en la isla Norte y otro en la Sur; Carl Hubbs exploró el de la isla Norte en los 50, y Darcy L. Ike, en 1979, hizo estudios alrededor de la casa del guardafaro en la isla Sur… En los casos de los estadounidenses fueron trabajos muy limitados efectuados solamente en las puntas norte de ambas islas, por lo que el resto de su territorio seguía siendo desconocido desde el punto de vista arqueológico hasta el presente proyecto donde se recorrieron en su totalidad… De acuerdo con Porcayo, las islas Coronado se encuentran en el camino de una ruta migratoria seguida por los primeros humanos que llegaron al continente americano y que bajaron hacia el sur costeando la península de Baja California, desde el actual estado de California, en Estados Unidos, hasta Los Cabos, en Baja California Sur. Los descubrimientos en otras ínsulas que rodean tierra peninsular en ese trayecto, como el conjunto Channel Islands, al norte de islas Coronado, e Isla Cedros, ubicada al sur de ésta, hablan de poblaciones muy antiguas, de hasta 11,000 años. De acuerdo con Porcayo, la arqueología tenía vacío un punto estratégico de estudio. Era necesario explorar sistemáticamente esta porción de tierra tan cercana a la ciudad de Tijuana… A los datos arqueológicos e históricos, Porcayo sumó el hallazgo de un par de morteros móviles, localizados por el buzo Guadalupe Raya Ortiz, a 20 metros de la superficie del mar, en las inmediaciones de las islas Coronado, mientras colectaba abulón… La primera expedición rebasó las expectativas porque lo que encontraron es un paraíso cronológico para desarrollar proyectos de investigación relacionados con el poblamiento del continente y cuestiones de navegación de antiguos indígenas, como los yumanos, dice Porcayo… El arqueólogo informa que también descubrieron dos tiestos de cerámica yumana, que podría datar de alrededor de 1000 d.C.: Estas evidencias abren la posibilidad de que grupos indígenas llegaran a la isla en canoas. Destaca que hasta el momento no se tenían evidencias de que los yumanos navegaran en mar abierto por lo que el dato es importante y abre nuevas interrogantes a la arqueología de Baja California… Pero los rastros de la historia en islas Coronado no se detuvieron en el periodo Prehistórico Tardío con la posible presencia yumana. El equipo de arqueólogos también registró vestigios del devenir de épocas recientes: los restos de los cimientos y estructura del Hotel Casino, en Puerto Cueva, construido en los años 30 del siglo xx, cuando isla Coronado Sur era el más famoso centro turístico de la región, esplendor que coincidió con la época de la Ley Seca de los Estados Unidos (1920-1933) que prohibía el consumo de alcohol; así como el faro y la casa del guardafaro, construidos en 1931, aún en pie. Ambos constituyen bello ejemplo del estilo arquitectónico art déco… Otras evidencias de arqueología histórica que se registraron son los vestigios que quedaron de las trincheras de vigilancia que construyó el Ejército Mexicano durante la Segunda Guerra Mundial, de las cuales se conservan los relieves de las oquedades donde estuvieron los parapetos. Así como los fragmentos de un avión militar de Estados Unidos tipo Catalina, que se estrelló en el costado oeste, el 17 de octubre de 1944, de acuerdo con información del guardafaro, Arturo Sumoano Savin… La primera expedición oficial a las islas Coronado estuvo integrada en campo por los arqueólogos Antonio Porcayo, Joseph McCain, José Aguilar y Raquel Hernández, así como el fotógrafo Isidro Madueño. Contó con el apoyo de la Secretaría de Gobernación, la Armada de México y la Capitanía de Puerto de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes, en Ensenada. Las islas no están habitadas por población civil.

Memorias Códices mexicanos llegan por primera vez a Medio Oriente

Códice Ayozú A partir del 29 de octubre y hasta el 12 de noviembre, en lo que constituirá un verdadero acontecimiento en la historia de las relaciones culturales entre México y las naciones de Medio Oriente, una selección de 20 códices mesoamericanos y coloniales en edición facsimilar será expuesta simultáneamente en la Biblioteca y el Museo Nacional de Irán… Calificada ya como emblemática, al ser la primera ocasión en que documentos vinculados a la época prehispánica podrán ser apreciados en dicha región del mundo, las dos muestras estarán acompañadas por tres conferencias magistrales a cargo del director de la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia (bnah), Baltazar Brito Guadarrama… De acuerdo con el etnohistoriador, este breve pero nutrido programa surgió por iniciativa de Ulises Canchola, embajador de México en la República Islámica de Irán, quien extendió una invitación al Instituto Nacional de Antropología e Historia para que uno de sus especialistas inaugurara las exposiciones y dictara ponencias… «Será interesante dar a conocer aspectos de nuestra cultura en un territorio que a muchos puede sonar lejano y un tanto exótico», comentó el investigador, al recordar que los códices de la Biblioteca poseen desde 1997 el nombramiento de Memoria del Mundo, de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco)… Acerca de las réplicas de los manuscritos mexicanos que llegarán a Teherán y que, tras de su montaje, serán donados al gobierno iraní para fomentar el intercambio académico con sus investigadores, Baltazar Brito detalló que se trata de dos juegos compuestos por 10 facsímiles que entregarán el INAH y el embajador Canchola, de códices como el Azoyú, que narra la evolución de los linajes Tlapa-Tlachinollan y Yoallan (ubicados en parte del actual estado de Guerrero), o el Colombino, que describe las proezas y procesiones de un guerrero huasteco del siglo xi, conocido como 8 Venado… Mención aparte es el Códice Boturini o Tira de la Peregrinación, que indicó, no sólo es fundamental para entender el recorrido de los nahuas-chichimecas desde la ciudad de Aztlan hasta el establecimiento de su imperio en Tenochtitlan, sino también destaca por ser una copia fiel del lienzo del siglo xvi, publicada en 2015 por el inah en un soporte de papel amate de 5.42 metros de largo por 20 centímetros de ancho, resultado del trabajo de artesanos de la comunidad de San Pablito Pahuatlán, Puebla… Códice de Chilam Balam de Ixil El listado completo de los documentos enviados incluye también los códices coloniales Chavero de Huejotzingo y Teloloapan, además del Chilam Balam de Ixil, y los lienzos de Cholula y San Juan Cuauhtla. A estos se añaden las reproducciones de los manuscritos mesoamericanos Borgia y Vaticano B, por parte del embajador Canchola… Las conferencias que dictará en Irán el director de la bnah, se llevarán a cabo el 27 y 29 de octubre y el primero de noviembre en la Biblioteca Nacional de Irán. La primera de ellas abarcará temas generales alrededor de los códices, esto es: qué son, quiénes los hacían, por qué, en qué culturas y regiones de Mesoamérica… La segunda ponencia se centrará en los numerales mesoamericanos, cuya estructura vigesimal usada en pueblos con grandes conocimientos matemáticos como los mayas, permitirá establecer un contraste con el origen, el contexto histórico y la evolución de los códigos sexagesimales inventados en la antigua Mesopotamia, civilización establecida en territorios como los actuales Irán, Irak y Siria… En la última de las conferencias hablará acerca del Códice Boturini, que además de ser la pieza más destacada que se expondrá, narra una parte fundamental de la nación que ahora conocemos como México. El objetivo central de las dos exposiciones y las charlas, será mostrar la importancia de Mesopotamia y Mesoamérica como civilizaciones originarias, así como los diversos aspectos culturales que, pese a la distancia, nos hermanan con Irán y el Medio Oriente.

Alejandro López se deslinda de «Panchovillas» Independientes

En Tláhuac quienes usurpan nombre del Frente Popular Francisco Villa viven un «amasiato político» con Rigoberto Salgado, dijo | El Frente no sólo significa marchas, plantones y enfrentamientos con los granaderos, aunque «tenemos nuestros pecados»  | De un año a la fecha Los ‘Independientes’ han mostrado mayor beligerancia y movilidad dentro de la delegación Tláhuac | El FPFV no tiene ni un solo predio invadido, al menos en Tláhuac, como tampoco un proyecto de vivienda o productivo de manera ilegal | Ya no se trata solamente de un Frente, sino de cientos de vecinos que se han incorporado a este proyecto de trabajo, aseguró el dirigente

Que no los confundan, pidió Alejandro López Villanueva, dirigente del FPFV Tras de calificar como preocupante el hecho de que agrupaciones en Tláhuac utilicen el nombre del Frente Popular Francisco Villa para cometer una serie de tropelías, el dirigente de esa organización, Alejandro López Villanueva, dijo que los del llamado Frente Popular Francisco Villa Independiente operan al amparo de la administración delegacional del morenista Rigoberto Salgado Vázquez, porque viven un «amasiato político» desde la campaña por la jefatura delegacional y cuyo pago de facturas y prebendas es el de desenvolverse con toda impunidad para bloquear vialidades e invadir predios particulares… Durante una reunión con simpatizantes y representantes de medios de comunicación de Tláhuac, dijo que el objetivo de quienes toman el nombre de la organización que dirige es «deslegitimar la actividad y lucha política» que han mantenido desde hace más de 17 años en esa delegación… «Por eso vemos que se invaden áreas de conservación ambiental, de producción rural, inmuebles que están desocupados en la zona urbana porque los ‘Independientes’ van y los toman por las buenas o por las malas, o mediante contratos amañados, con el solapamiento de la administración delegacional, y a la hora de la hora los nombres que salen son los de Pedro Pérez o María Candelaria, y el primer señalamiento que parte de la delegación es hacia el Frente Popular Francisco Villa»…  Reunión en el restaurante El Dique, de Avenida La Turba Medios de difusión deben diferenciar qué Frente es Acompañado de un equipo de trabajo integrado por actores sociales independientes con experiencia en el trabajo comunitario, según se definieron estos, aunque identificados con las acciones de promoción y gestión que en la delegación Tláhuac realiza el Frente Popular Francisco Villa, el dirigente de esa organización, Alejandro López Villanueva, encabezó una reunión en la que fueron expresadas las preocupaciones porque otras agrupaciones se autodenominen del mismo modo, aunque con «un algo más en su nombre» –en franca alusión a los frentes populares Francisco Villa Independiente o Siglo XXI–, y que en la búsqueda de soluciones a sus demandas ocasionan daños a terceros, como por ejemplo con invasiones de predios a particulares… Lo anterior, dijeron, radica en que los medios de comunicación no distinguen entre el Frente que ellos representan y los otros, por lo que esa confusión les ocasiona problemas debido a que afecta el «trabajo y prestigio» que tienen ante la comunidad, motivo por el cual habían pedido desde hace tiempo a López Villanueva que organizara una reunión a fin de deslindarse de quienes a partir de que una administración morenista asumió la administración delegacional han venido realizando una serie de invasiones a predios de particulares… «Sin embargo, el dirigente del FPFV no había aceptado concretar dicha reunión porque siempre decía que el trabajo es el que nos presenta con la gente; pero en estos momentos, dada la situación que se presenta en Tláhuac», todos coincidimos en que debíamos fijar nuestro posicionamiento y así los medios de comunicación puedan distinguir cuál es la agrupación que bloquea las calles de Tláhuac y que no haya confusión ni confundan a la gente», manifestaron… Los Independientes viven una especie de amasiato con Rigoberto Salgado desde que éste era candidato de Morena a la jefatura delegacional «Sí tenemos uno que otro pecado»: Alejandro López «El Frente Popular Francisco Villa no sólo significa marchas, plantones, enfrentamientos con los granaderos y demás fuerzas de seguridad», aseguró López Villanueva, «es mucho más que a lo mejor muchos de quienes nos critican no conocen». Sin embargo, el dirigente del Frente reconoció que sí tienen «uno que otro pecado», porque finalmente «las movilizaciones, marchas y plantones las tenemos que utilizar como un último recurso ante los oídos sordos de los funcionarios públicos»… Recordó que dicha organización tiene cerca de 27 años de existencia y «como en todas las familias hay cosas buenas y cosas malas», precisó, «y como en todas las familias sucede hay divorcios, y estos tienen que ver con la no coincidencia de posiciones económicas, políticas o sociales»… En ese tiempo, puntualizó, la organización ha tenido «diferentes separaciones o exclusiones en la mayoría de los casos», por lo que de aquel grupo mayoritario que fundó el Frente en los años 90 decidió mantener el nombre de Francisco Villa para la organización, y «obviamente los grupos minoritarios que fueron expulsados terminaron por no coincidir con una línea política y se mantuvieron en el ostracismo»… Pero «de un tiempo a la fecha –aseguró–, han venido utilizando el nombre de la organización no sé si con razón o sin ella, pero de un año a la fecha han mostrado mayor beligerancia y movilidad dentro de la delegación Tláhuac, lo que no significa que no tengan derecho a reclamar sus necesidades», asentó… «Lo cierto es que se han aprovechado del nombre de nuestra organización –dijo López Villanueva– aparentando tener otra definición, porque siempre aparecen como enmascarados con el Frente Popular Francisco Villa, y ya con letra chiquita le ponen ‘Independientes’ o ‘Siglo Veintiuno’, e incluso le ponen ‘Movimiento Popular’»… En lo que va del año han hecho 10 invasiones los que se dicen del Frente Popular Independiente «No tenemos un solo predio invadido»: FPFV Consideró importante que los del FPFV se deslinden de esas acciones «por la sencilla razón» de que construyen un proyecto de vida para la gente de Tláhuac «con un sentido lógico del buen vivir»… «No podríamos ir en contra de lo que postulamos, porque si nos metemos a invadir áreas de producción rural o de valor ambiental estaríamos en contra de lo que Tláhuac produce, como es el hecho de que genera cerca del 70 por ciento del agua y el oxígeno que consumimos los habitantes del Distrito Federal», puntualizó… «No podemos ser tan irracionales como para despojar a la naturaleza de esos elementos que son sustanciales para darnos calidad de vida», dijo… Tras de subrayar que Tláhuac es la delegación con mayor producción de hortalizas en el DF, López Villanueva señaló que el FPFV no tiene ni un solo predio invadido, al menos en Tláhuac, como tampoco un proyecto de vivienda o productivo de manera ilegal, ni en la zona rural ni en la zona urbana. «En 2007 había en Tláhuac alrededor de 97 asentamientos irregulares, y de ese tiempo a la fecha existen 122, lo que significa que el casado casa quiere y la necesidad de vivienda nunca se va a detener; pero el problema es que ante la falta de planificación y de una reforma urbana para la delegación, se presentan complicidades entre los demandantes de vivienda y las autoridades delegacionales», explicó… En un año 10 invasiones en la gestión morenista «Tan sólo de un año a la fecha, en Tláhuac ha habido alrededor de 10 invasiones en predios tanto de la zona urbana como de la rural, y en ese catálogo no se encuentra el Frente Popular Francisco Villa», señaló… Por ello volvió a deslindar a la organización que dirige de las agrupaciones que cometen «actos indebidos», como son las de México Siglo XXI, Frente Popular Independiente o Movimiento Popular Independiente. «Están identificados y por supuesto que sabemos cómo actúan y cómo se mueven –dijo–, porque en algún momento del FPFV los tuvimos participando dentro de nuestra organización; y el que tiene menos tiempo de haber sido expulsado lleva ya 15 años fuera de nuestro Frente», mencionó sin aclarar cuál había sido… «El Frente Popular Francisco Villa –abundó– es una organización social que está respaldada por miles de hombres y mujeres que todos los días se enfrentan a la adversidad de la vida y que luchan para detonar la calidad de vida de los habitantes de sus colonias y pueblos»… López Villanueva aseguró que en la actualidad en dicho Frente, como en la viña del Señor, de todo hay, por lo que cuenta con aliados significados por luchadores de movimientos sociales, ciudadanos, desde cooperativas de producción y de consumo, así como de transporte, asociaciones civiles, comunidades colectivas, en ejidos o son parte de la pequeña propiedad de Tláhuac… «Somos un grupo multidisciplinario y heterogéneo que en nuestra casa de gestión atendemos las necesidades de adultos mayores, de madres solteras, gente con capacidades diferentes, entre muchos otros», explicó… Se trata, dijo, de compañeros que militan en esa organización, «un conjunto de compañeros que contribuyen cotidianamente con su esfuerzo a través de la casa de gestión para tener una propuesta política y económica. Se trata de una simbiosis entre lo que es una organización social y la lucha cotidiana de los ciudadanos de a pie que se enfrentan a la inseguridad, el desempleo y la demanda de servicios públicos, como la falta de recolección de basura. Consultamos y decidimos ir hacia una política que permita atender la demanda de los habitantes de la delegación», afirmó… «Ya no se trata solamente de un Frente, sino de cientos de vecinos que se han incorporado a este proyecto de trabajo para mejorar la calidad de vida de los habitantes de la delegación», concluyó.

En puro «mainstream» acabó el día de muertos en Mixquic

En Mixquic se pretende desvirtuar las tradiciones a fines meramente económicos a través del entretenimiento | No pueden entender que los días de muertos no son para evocar zombis, fantasmas o seres malignos | Algunas familias citadinas llegan para enseñar a sus hijos sus raíces, otros lamentan la ley seca, aunque no falta quien se las arregla | La renta de los lugares en las calles y en la Plaza Juárez es un tema picante y ahí se reflejan los intereses privados en el contexto de una tradición

Por Ricardo Flores Cuevas Colaborador de la revista Nosotros Alfredo López Austin señaló en una entrevista que le realizó Raúl Correa en el año 2003 el aspecto mercantil que se les ha impuesto a las conmemoraciones de los fieles difuntos. En la era del homo videns y de los contenidos light en tv, se pretende desvirtuar las tradiciones a fines meramente económicos a través del entretenimiento. En este tenor varias televisoras han transmitido en vivo desde el atrio-cementerio de Mixquic, cuyos contenidos distan de la divulgación cultural. En 2015 una realizadora de filmes requería imágenes para un featurette de la saga de James Bond Espectre: la alumbrada, danzantes con atuendos y físicos espectaculares. Lo triste para ellos fue que llegaron el 31 de octubre y lo que necesitaban sucedía en la madrugada del 2 de noviembre. Son constantes las solicitudes de testimonios que narren historias de terror, no pueden entender que los días de muertos no son para evocar zombis, fantasmas o seres malignos. También diversas empresas solicitan imágenes sobre los días de muertos para hacer spots de tv de difusión turística. ¿Mixquic necesita difusión? Es innegable que la iniciativa privada ha intervenido valorando en términos económicos las tradiciones. Como lo redactó Correa en la mencionada entrevista a López Austin: «No es de extrañar que la ideología neoliberal –impuesta por los gobiernos desde hace varios sexenios– vaya en contra de la cultura profunda. Este movimiento no tiene el mínimo respeto por las tradiciones que se forjaron en el transcurso de miles de años». Fue impactante ver como algunos sectores creyeron contrarrestar el halloween dejando únicamente a un lado sus disfraces y pintándose de calavera. El problema aquí es lo que López Austin nos dijo hace 13 años: «Así no se resuelven las cosas. Es superficial. Es como poner un altar de Día de Muertos en mi casa, me visto de charro y contrarresto el halloween. No es eso. Es una cosa mucho más profunda». En los días de muertos se han realizado todo tipo de propuestas, desde las esencialistas hasta las más provocadoras. De esta manera han habido  eventos (organizados por diferentes agrupaciones) de diferentes corrientes musicales como la trova, clásica, popular mexicana hasta el skate, dj, vj, rock y ska; también presentaciones escénicas de todo tipo, proyecciones de cine con enfoques muy diversos; manifestaciones culturales de diversas regiones del país; recorridos históricos y también hubo talleres de artes plásticas. De esta manera se han presentado desde décadas pasadas: Luis Pérez Meza, Oscar Chávez, Tania Libertad, Los Folkloristas, Eugenia León, Mario Iván Martínez y Susana Harp, entre muchos otros. Las exposiciones han sido igualmente variadas: ofrendas (recreaciones de lo prehispánico y lo contemporáneo), calaveras en movimiento, fotográficas, calles iluminadas con faroles y galerías. Los deportistas también se dan cita con el medio maratón y llegan visitantes en rodadas ciclistas. Las redes sociales tienen su estilo propio de compartir. De esta manera, se aportan más elementos para la formación de imaginarios sobre nuestro pueblo. ¿A qué vienen los turistas? ¿Qué esperan ver? ¿Qué buscan? Carlos Monsivais refiere que en los años 50, «Mixquic fue una reunión de protesta, una asamblea de los que repudiaban la norteamericanización, cultural y espiritual, de las colonias»; aquí se dieron cita los izquierdistas, los antropólogos, los amantes del folclor y los hippies. A fines de los 60 apareció otra minoría: las tribus de la Zona Rosa (según este cronista, la Zona Rosa es «un estado de ánimo. Se comparte y eso es suficiente, la angustia sentimental y renacida en la ilusión de estar viviendo en otra parte»). En la actualidad, algunas familias citadinas llegan para enseñar a sus hijos sus raíces, otros lamentan la ley seca, aunque no falta quien se las arregla. Es común ver cómo los medios de comunicación recomiendan a nuestro pueblo «para ir a festejar los días de muertos». De esta manera, a casi 50 años de lo relatado por Monsiváis, vemos cómo llegan los mexicanos que se creen extranjeros, los mexicanistas que defienden las raíces, los antropólogos a un trabajo de campo, los aventureros, de los que necesitan un pretexto más para festejar, hasta de los partidos políticos que no dejan pasar esta oportunidad para su autopromoción. Asimismo, el pueblo deviene en la capital del folclor, se pueden encontrar productos de Guerrero, Oaxaca, Veracruz, Nayarit, Chiapas, estado de México... (y hasta de China). La renta de los lugares en las calles y en la Plaza Juárez es un tema picante y ahí se reflejan los intereses privados en el contexto de una tradición. Por desgracia no hemos tenido la capacidad como pueblo de organizarnos para que la derrama económica que se genera en estos días retribuya en mejoras públicas. Con todo lo dicho hasta ahora, no sólo es Mixquic el asediado por todo lo narrado líneas arriba. Puede ser cualquier otro pueblo de nuestro país. A nosotros nos ha tocado vivir los diversos usos que otros intereses han pretendido imprimir a esta tradición, desde lo nacionalista hasta la tendencia actual de intentar incorporar los días de muertos al Mainstream (cultura de masas). Finalmente, vale la pena resaltar que la vorágine del Mictlan-show* no ha mermado del todo la paz que se vive en los hogares durante estos días, recordando y conviviendo con los que se nos adelantaron, como lo muestra el importante trabajo video documental dirigido por Marlene Ramírez, Siempre entre nosotros, día de muertos en Mixquic. _____ Fuentes citadas: Carlos Monsiváis. Días de guardar. ERA, 18va reimp. México, 2006. Raúl Correa. «Los días de muertos, sin valor para la ideología mercantilista». Gaceta UNAM. Número 3,674, 3 de noviembre de 2003. Siempre entre nosotros, día de muertos en Mixquic. Dirección y guión: Marlene Ramírez Pineda. Producción: Coordinación de Enlace Comunitario de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México. México, 2009. * El término Mictlanshow fue acuñado por Enoch Vargas Jiménez

Conmemoración El colorido espejo de la muerte en muestra fotográfica

La celebración que se realiza los últimos días de octubre y los primeros dos de noviembre, cuando «la brecha entre el mundo de los vivos y de los muertos se abre para permitir el retorno de las almas de los fallecidos» y visitar a sus seres queridos, quienes los esperan con flores, luces, viandas, música y danzas, es captada por cuatro destacadas fotógrafas en la exposición colectiva El colorido espejo de la muerte… Yolanda Andrade, Susana Casarin, Ruth Lechuga (1920-2004) y Maritza López exponen sus diversas miradas en torno al ritual del Día de Muertos en dicha muestra fotográfica, integrada por 24 imágenes a color y blanco y negro, que se exhibe en la Sala Nacho López de la Fototeca Nacional del INAH, en Pachuca, Hidalgo… La exposición nació hace más de una década, explicó Maritza López, curadora del montaje, como resultado de un proyecto fotográfico de la investigadora de origen austriaco, Ruth Lechuga, que devino en un libro para la Universidad de Fort Worth, Texas… Posteriormente, la muestra como tal se organizó a instancias de una invitación del entonces embajador de México en la India, Jaime Nualart, quien tenía conocimiento de este material gracias a la editorial Artes de México. Se montó en la Galería Bengal del Centro Rabindranath Tagore, en Calcuta, India, en octubre de 2010…  «Originalmente se trataba sólo del trabajo de Ruth (a partir de los años veinte hasta poco antes de su fallecimiento) y el mío (de los setenta a la fecha), más tarde se buscó invitar a una o dos personas que tuvieran obra sobre esta manifestación cultural en la ciudad y en pequeñas comunidades rurales», explicó Maritza López… La fotógrafa expuso que se trata de mostrar las distintas facetas de esta celebración declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco, en 2003, como las observadas y capturadas durante el recorrido que hizo acompañando a Ruth Lechuga por la República Mexicana… En este viaje por la geografía nacional, relató López, descubrieron que este festejo abarca mucho más que el simple hecho de acudir a los panteones para estar con sus difuntos o montar las típicas ofrendas… «Habíamos visitado Oaxaca y Michoacán, pero a medida que nos adentramos por el país conocimos otras realidades más allá de las ya consabidas, nos dimos cuenta que la fiesta era de una versatilidad impresionante: gastronómica, dancística, musical y artesanalmente (máscaras y juguetes, entre otros); la idea del Día de Muertos del panteón, la velación, los tamales y los altares, cambió para nosotras»… Sobre este ritual que privilegia el recuerdo sobre el olvido, López declaró que la idea de celebrar la vida a través de la muerte, es una de las características constantes de los festejos en el país… Destacó que el Día de Muertos es una conmemoración que se debe enseñar a las nuevas generaciones para que la preserven, ya que se trata de una tradición que en el país tiene representaciones maravillosas, cuya raíz proviene, en muchos casos, de tiempos prehispánicos… Sobre la particularidad de los trabajos de cada una de las participantes, López resaltó que Ruth Lechuga fue una enamorada de México, la riqueza cultural del país la impresionó a tal grado que decidió ayudar a que estas manifestaciones culturales no desaparecieran, haciendo un registro de algunas de ellas, como se puede apreciar en su obra expuesta… Yolanda Andrade se ha especializado en temas sobre la ciudad, por lo que muestra algunas de las representaciones urbanas de esta celebración… Por su parte, Susana Casarin expone parte de un trabajo hecho en el municipio de Naolinco, Veracruz, donde da a conocer la forma como festejan en ese poblado a los seres queridos que han fallecido… De su participación en El colorido espejo de la muerte, la curadora dijo que se trata de un seguimiento de su trabajo realizado en distintas de regiones del país, ahondando en los festejos celebrados en diversos pueblos, donde descubrió otras formas de concebir este ritual… «Estas cuatro fotógrafas excepcionales nos muestran por qué la fotografía contemporánea es columna vertebral del arte mexicano. El cual no deja de explorar las sustancias de la vida, una de ellas, su espejo oscuro, a ratos colorido, la muerte», destaca el escritor Alberto Ruy Sánchez, en un texto de sala… La exposición fotográfica permanecerá hasta el 23 de noviembre, en la Sala Nacho López de la Fototeca Nacional, Casasola sin número, colonia Centro, ex Convento de San Francisco, Pachuca, Hidalgo, con horario de martes a domingo de 10 a 18 horas. La entrada es libre.

La pueril historia de «Maruja Barbajana» y el «Rigoñas» tlahuica

De cómo un día llegó ante el delegado Gilberto la «Maruja»  para decirle que venía desde la unidad El Rosario recomendada por el «Patán» | Y luego al ser despedida corrió a tocar la puerta del entonces diputado Alejandro López para que le diera cobijo en la Asamblea | No sé que tengo, ¡ay de mí!, que en tumultuoso tropel, mil encontradas ideas, me combaten a la vez, clamó cuando en el diario Basta se convirtió en francotiradora reporteril | Pero mi dueña, ¿dónde estará?... Esa mujer, con sus pláticas, al cabo, me entretiene alguna vez, suspiró el moreno «Rigoñas», al agradecerle su alevosa fidelidad

¡Ay nanita!... Tomado de La Iguana News número 13, febrero marzo de 2009 ¡Cielos! ¿Qué es lo que escuché?... ¡Hasta los muertos así dejan sus tumbas por mi!... Más…, sombra, delirio fue. Y en su mente la forjó; con su imaginación le dio la forma en que se mostró… No, definitivamente no ha pasado mucho tiempo desde que el doctor Kanek (frustrado funcioñero público en Tlágua) gestó a la temible «Maruja Barbajana» en el papel, cuya historia viene a cuento con motivo de la temporada de día de muertos en Tláhuac, región donde los vivos luchan hasta lo indecible por no ser expulsados de la lista de vivales que succionan del presupuesto cada trienio en las administraciones públicas de la localidad, y ocasión propicia para contar aterradoras leyendas dignas de ser recopiladas por Sergio Romero, egregio recopilador de estos mejunjes además de cuentacuentos (sin ser político, conste) en esa región originaria… Como esta narración que da cuenta de cómo en tiempos de Gilberto Ensástiga en el papel de delegado ucepero (por Unión de Colonias Populares para ser más concretos), un funesto día llegó hasta él proveniente desde la lejana unidad habitacional de El Rosario, inserta en la delegación Azcapotzalco –aunque por infatuaciones trastocadas la protagonista de tan lúgubre y patética leyenda siempre dice, como hasta la fecha, que por residencia tiene la colonia Hipódromo Condesa– en febril exaltación la aviesa «Maruja», asegurándole por ésta –dijo al tiempo que hacía la señal de la cruz con una de sus manos, dándole un picorete boroliano– que llegaba por encargo de un periodista del diario La Jornada, mejor conocido por el mote del «Patán», por lo que portaba concluyente recomendación para que le fuera otorgado el cargo de jefa de prensa, así nomás. Heme ya aquí, don Gilberto; mi mano asegura esta mano que a la altura tendió tu contrito afán, dijo ella… Como Gilberto era amigo del periodista, jamás puso en  duda la palabra de la vaporosa «Maruja», y acabó contratándola para su dicha… ¡«Maruja» de mi corazón!, respondió él, toma posesión de tu cargo… Pero no había transcurrido ni el año cuando a los oídos del delegado llegaron en forma copiosa la lista de quejas y denuncias por la despótica manera de conducirse de la sobredicha con el personal a su cargo en la oficina de comunicación social, dándole a ésta el delegado relativo tiempo de gracia para ver si hacía rectificación de su comportamiento. Sólo que al ver que la desquiciada señora estaba más loca que una cabra y se ensañaba con el personal ahí adscrito, Gilberto terminó por pedirle la renuncia… ¡Aparta, piedra fingida! Suelta, suéltame esa mano, que aún queda el último grano, en el reló de mi vida… Para entonces, la chiflada «Maruja» ya se llevaba de a cuartos con quien había sido asesor en la administración de Ensástiga en Tláhuac, Alejandro López Villanueva, quien acababa de estrenarse como diputado local, por lo que rápidamente aquella fue a buscarlo a su oficina en la Asamblea Legislativa donde fungía como presidente de la Comisión de Desarrollo Social, para pedirle chamba diciéndole que su cuate de Tláhuac la había despedido; y debido a la forma como se repartían el pastel los perredistas en la Asamblea, por consiguiente a López por presidir dicha comisión le correspondía una dirección de área en la Dirección General de Comunicación Social, cuyo titular era Fernando Macías Cué… Os estoy oyendo, dijo la «Maruja» a su nuevo protector, y me hacéis perder el tino; yo os creía un libertino, sin alma y sin corazón… Así que a «Maruja» le tocó una buena rebanada del pastel. Sólo que, para variar, al poco tiempo de igual forma comenzaron los problemas porque la interfecta la emprendió contra el personal, sacó el cobre significado por su altanera y perturbada forma de comportarse con sus subordinados, lo que rápidamente se supo a mero arriba del organigrama, sólo que en esta ocasión fue con Alejandra Barrales, presidenta de la Comisión de Gobierno… Voy, pues, a entrar por la portería, y a cegar a sor María «Maruja Barbajana», la tornera, sentenció cual Brígida del don Juan Tenorio, la Barrales… Porque además, con su comportamiento la «Maruja» también le ocasionaba problemas al director general, al interferir en el desarrollo de las actividades comunicacionales del órgano legislativo, aunado al hecho de que usurpaba funciones y ante algunos reporteros de la fuente se vanagloriaba de ser ahí la mera chipocluda, cuando en realidad sólo era una directora de área, tornera, pues, con funciones muy específicas… Por eso fue que a López el diputado, la abadesa Alejandra lo llamó a cuentas para que explicara el comportamiento de «Maruja», pero al enterarse de todas las barbaridades y despiporres que ésta ocasionaba, sobajando con sus desplantes al mero jefe de la comunicación social, Alejandro dijo que tampoco estaba de acuerdo con la fea forma en que su operadora trataba al personal –los sentidos me enajena, reconoció–, por lo que accedió al despido, pero a cambio de que se le otorgara una buena compensación a causa de que ya corrían los días de la temporada decembrina (diciembre y sus posadas estaban en su apogeo), según intercedió por ella, a fin de que no le fuera a entrar alguna especie de proterva depresión… Partió «Maruja» del cruce de las calles de Donceles y Allende con 300 mil del águila en la bolsa, concedidos aun cuando no le correspondían según la ley federal del trabajo por el poco tiempo laborado, pero para que no tuviera motivos ni por qué despotricar ni desvariar, se los regalaron prácticamente en donde regentean el dinero de los habitantes de todo México… Atada con santos votos, para que no tengáis como otras, pruebas difíciles ni penitencias que hacer. Conque, ¿me habéis entendido?, dijo la abadesa Barrales… Pero como la «Maruja» ya iba con el alma envenenada y echando espuma por la boca del puritito coraje –¡ánimas del purgatorio!– a causa de los muchos resentimientos que albergaba, todavía con el borbotón en las comisuras de los labios fue a tocar la puerta del diario Basta, donde de hinojos clamó: No sé que tengo, ¡ay de mí!, que en tumultuoso tropel, mil encontradas ideas, me combaten a la vez… Ahí encontró acomodo como francotiradora reporteril, desde donde comenzó a lanzar ponzoñosos dardos –¿contra quién cree usted?, efectivamente– ¡contra quienes habían sido sus jefes tanto en Tláhuac como en la Asamblea Legislativa!, los que por cierto, juraron y perjuraron después que no la hubiesen corrido de sus cargos de haber estado bien de la tatema y no se hubiera abalanzado contra el personal a su cargo… En el diario Basta la «Maruja» se la pasó divulgando hasta asuntos personales y familiares de López en primera plana y a ocho columnas, aún tiempo después de que concluyera su gestión como diputado, mientras daba sus raspones a Gilberto y su respectivo repaso a quienes integraban su corriente perredista en Tlahuita la bella, pero también evocando los buenos tiempos de la milonga y el fandango, como aquel día cuando en abrevadero de prosapia del centro de la ciudad, durante el brindis de colaboradores del primer círculo del delegado Gilberto con motivo de fin de año, eufórica por la coca cola y el champagne que había ingerido, al igual que aquel rechoncho secretario de Agricultura de tiempos del salinato, la «Maruja» se subió a la mesa para enseñar sus dotes de taibolera y contonear lo que tenía al ritmo de mesa que más aplauda y el coro de ¡eh!, ¡eh!, ¡eh! proferido por la eufórica concurrencia que pedía ¡pelos!, nomás pa'fomentar el cotorreo… Algunos atribuyen que su adicción al jolgorio, el regocijo, la liviandad y el hervor se debe a la tristeza que la embargaba desde que, según afirmó en más de una ocasión a sus seguidores del teibol, su marido, que de profesión tenía la de biólogo por la Universidad Nacional, un día se perdió en la Antártida (mésmamente) de donde nunca más regresó, al menos a su lecho marital (lo que no precisó fue si al aludir a la Antártida se refería al techo del mundo o a alguna birriería del centro de la ciudad o la colonia Santa María)… El caso es que la «Maruja» siempre resultó ser muy ducha para eso de contar historias que en la mismísima National Geographic envidiarían. Una operación quirúrgica que, como le sucedió a «Maruja», le practicaron en un dispensario de Azcapotzalco, ella lo hizo ver ante sus compañeros de trabajo en la delegación Tláhuac como que había sido intervenida en un sanatorio de Houston, Texas (¡ah, caracso!)… De «mitómana», pues, no la bajan quienes han podido conocerla y, por ende, escucharla contar sus aventuras… Mientras tanto, un año después de que la había incorporado a la nómina de su administración y de que tenía pocos días de haberse marchado, Gilberto se encontró a aquel amigo periodista de La Jornada que supuestamente se la había recomendado como apta para desempeñar la función de vocinglera, por lo que de inmediato le reclamó por endosarle a la «Maruja», a lo que éste terminó por aceptar que en su momento no supo qué hacer con ella y que lo único que se le ocurrió fue mandarla a Tláhuac… El tiempo transcurrió y cuando todos aquellos que trabajaban en la administración delegacional y que habían tenido el horror de tenerla como jefa, supusieron que finalmente en Tláhuac se habían librado de la «Maruja», quien desde El Rosario, Azcapotzalco, venía a enchincharlos con sus botaduras de cabras al monte, apareció en el escenario político de Tlahuita la bella el celebérrimo «Rigoñas», conspicuo candidato de un mesías de Macuspana a la jefatura delegacional, y al grito ¡de aquí soy!, la recanija «Maruja» se volvió a aparecer por la zona chinampera como alma en pena de la burocracia… La dichosa sencillez, y la calma venturosa, me hicieron apetecer, la soledad de los claustros y su santa rigidez, exclamó la infausta… Y como ambos compartían su afición por verle la cola al chamuco debido a fumar como vil chacuacos, la «Maruja» aseguró una chamba cuando el «Rigoñas» se alzó como el mero mero petatero de la ya no tan provinciana Tláhuac… Pero mi dueña, ¿dónde estará?... Esa mujer, con sus pláticas, al cabo, me entretiene alguna vez, suspiró el moreno… Porque buena para cuentearse al prójimo, léase el apocado «Rigoñas», la «Maruja» no tuvo problema para convencerlo de que ella podía serle útil como sheriffa particular a fin de resolverle toditos sus problemas… Para ello, recurrió a su añeja táctica, esa que venía poniendo en práctica desde sus días con Gilberto como delegado, consistente en detectar aquellos asuntos torcidos desde las áreas del Jurídico o de Finanzas de la administración pública –como por ejemplo los relacionados a clausuras abusivas, recursos etiquetados, chanchuyos, extorsiones, diezmos o si de verdad el «Rigoñas» se llevaba de a cuartos con el mentado «Ojos», verdadero mandamás detrás del escritorio del delegado morenista, o si era cierto que había cambiado de cuaderno de rayas y ahora se llevaba de piquete de ojos con el primo– y después filtrar los asuntos escabrosos a sus operadores externos… Para que luego, estos operadores, camuflados en identidades ciudadanas, ingresaran solicitudes de información a la administración del «Rigoñas» haciéndose pasar por vecinos quisquillosos, con cuestionamientos que le cerraban el gaznate al más pintado de los delegados, además de fruncirles la conciencia y hacerlos que pasaran saliva amarga con harta dificultad, para que al final de cuentas y tras de la consabida imploración del delegánster cual ochentera comedia de Televisa con aquello del ¿y ahora quién podrá ayudarme?, apareciera en escena, pero sin dar brincos con disfraz de Chapulín Colorado, sino como la heroína Hermelinda Linda de la celebérrima historieta setentera (y que Chachita Muñoz personificó en el cine), la letal «Maruja» dispuesta a apaciguar la presunta jauría de preguntones indiscretos para librarlo de peligros y maledicencias, e indicarle a sus canchanchanes con un estruendoso ¡chitón, bellacos!, que se fueran a moler a otra parte… Así que tras de haber ahuyentado a los presuntos inquisidores y quedar ante el «Rigoñas» como su salvadora y escuchar de la anémica voz de éste aquello de «eres la héroe de la película, mamá», para acabar fumándose un churro de puritito gusto, «Maruja» exclamó: Y no sé por qué al decirme, que podría acontecer, que se acelerase el día, de mi profesión, temblé, y sentí del corazón, acelerarse el vaivén, y teñírseme el semblante, de amarilla palidez… Por eso aún es fecha, que ni para cuando acabar, que del primer piso del añoso edificio público central, salgan empleados pachecos, una vez concluida su jornada laboral, a causa de que los hornazos ahí se ponen de a peso, sobre todo en el corredor que va del claustro del «Rigoñas» hasta la trinchera de comunicación social y relaciones impúdicas –donde deambulan los otros troles del doctor Kanek, el mismo que urdió aquel foro axolotl para patrocinio y lucimiento del tristemente célebre «dipuporno» Escamilla, y de cuyo sombrío relato lo dejaremos para próxima ocasión, toda vez que como dijo la Nana Goya, esa es otra historia–, a causa del olor a petate y a Marlboro adulterado que se percibe en el ambiente… De ahí pues los rumores que circundan la delegación, acerca de que la infame «Maruja» mantiene al «Rigoñas» como entoloachado a causa de hacerlo ingerir algún brebaje maligno, porque lo tiene comiendo maicito de su mano, aunque para ser sinceros de un tiempo a la fecha a esa especie de Hermelinda rediviva de la gestión delegacional en Tlahuita la bella, como que se le ha reventado la bilis por aquello de que nomás no ha podido silenciar los señalamientos y denuncias contra las corruptelas del «Rigoñas» de dos periodistas de la región (Armando Ramírez y Sergio Rojas), por más que de su perturbada sesera ha espetado patrañas perniciosas inventándoles desviaciones de conducta y propensiones funestas –al no tener en los hechos de qué realmente acusarlos–, que no son otra cosa que calenturientas maquinaciones que sólo divulga a través de su larga lista de troles en Facebook, y que no son más que remedos de espantapájaros con identidades falsas, a los que recurre para lanzar su ponzoña debido a la cobardía que la acomete y la estremece ese frenesí maniático que la perfila, al no poder dar la cara, de frente, con la cola limpia… Es así como a la «Maruja» termina por exhibirla ese endemoniado ser que lleva dentro, y que la muestra como el ente pérfido y siniestro que ha sobrevivido como espectro fantasmagórico en sucesivas administraciones públicas de Tláhuac a través de los años, al suponer en su trastrocamiento que ambos comunicadores serían de su misma condición de mercenaria y que con sus denuncias sólo andarían en busca del chayote y el embute para hablar bien de su jefe, como lo hace ella con quienes ejercen el periodismo sin vocación ni pasión. De ahí que al primero, además de satanizarlo inventándole jefes por doquier nada más porque como periodista platica con cualquier actor de la grilla politiquera se le ponga enfrente, por haber nacido en una hermana nación centroamericana, largue todas sus obcecaciones al suponer –¡hágame usted favor!, coherente y sensato lector, lectora– que con machacarle en los textos que pone en las páginas de sus troles la condición de guatemalteco que como primera nacionalidad tiene –verbigracia del delirium tremens constante y retorcido de «Maruja»–, tan sólo por consignar en sus notas periodísticas tanto extravíos como visos de corrupción de la administración delegacional donde ésta cobra por reptar, con eso conseguirá desprestigiar al comunicador y defender lo indefendible del desacreditado «Rigoñas»… Mientras que al segundo la malvada aludida le urdió calumnias que placentera subió a las páginas de sus trolecitos, pero no conforme con eso y para que sus dichos viperinos y viboreznos tuvieran mayor repercusión, la infausta «Maruja» quiso presionar a personas que laboraban en la administración delegacional del «Rigoñas» para que retomaran los embustes y diatribas que ella misma había escrito contra el director de la revista Nosotros y los pusieran en sus correspondientes páginas de Facebook, a fin de que se viera que no solamente eran troles los que le hacían segunda, pero al negarse rotundamente a acceder a sus instrucciones y decirle que no se prestarían a sus siniestras pretensiones, «Maruja» acabó por desquiciarse (¡¿más?!) y solicitó el apoyo del «Rigoñas» para que ipso facto diera su anuencia a fin de que fueran puestas a disposición de personal o, de plano, si cabía el caso por su condición laboral, las despidieran de la administración… Habrá que ver si los puntillosos fiscales de la Conapred, tan proclives para aprovechar las luminarias mediáticas que les da condenar futilidades como los gritos de ¡eeeeeh, pu…! en los estadios de futbol mexicanos, están dispuestos a aplicarse en Tláhuac para constatar la xenofobia de la «Maruja» que arroja a través de sus troles, porque de probarse que dichas identidades falsas son operados desde el interior del edificio local de una administración pública, en este caso la de Tláhuac, habría las pruebas suficientes para fincar responsabilidades a la del morenista del «Rigoñas», por violar las leyes contra la discriminación, lo que acabaría por complicársele al delegado de marras quien ya tiene bastantes dudas qué despejar… Fantasmas desvaneceos; su fe nos salva… Sólo en vida más pura los justos comprenderán… Finalmente resulta, para colmo de sus males, que como lo hace la «Maruja» con sus operadores camuflados en vecinos de Tláhuac, sucedió que en días pasados un ciudadano que ante la oficina de información pública del «Rigoñas» se identificó como «Plátano vengador», pidió que se le informara si a los funcioñeros –personal de estructura, pues– de la administración morenista de Tlahuita la bella se les habían hecho exámenes psicológicos antes del inicio de la gestión, para constatar que su estado mental estuviera normal, pero de manera especial preguntó que en caso de haberse realizado le dijeran si la «Maruja Barbaján» los había aprobado, por lo que cuentan quienes presenciaron aquel fatídico pasaje en el edificio delegacional, que «Maruja» perdió los estribos y como desquiciada comenzó a arrancarse los cabellos mientras profería maldiciones en contra de aquel «Plátano vengador» que la había sacado de sus casillas, haciéndola vomitar pastosa y hedionda sustancia verde, porque la histeria la invadió tras de descubrir que preguntaban específicamente por la condición de su salud mental… ¡Ah, por doquiera que fui, la razón atropellé, la virtud escarnecí, y a la justicia burlé. Y emponzoñé cuanto vi, y a las cabañas bajé, y a los palacios subí, y a los claustros escalé; y pues tal mi vida fue, no, no hay perdón para mi... Eh, aquí, pues, que la historia de la «Maruja» aún tiene mucho por dar, y que aquí mientras tanto, en los días subsecuentes habremos de reseñar. Guarézcanse pues los lectores de tan satánico ser, que en Tláhuac con su lengua viperina torrentes de ponzoña terminará por esparcir, al menos, claro está, mientras al disoluto «Rigoñas» lo tenga a su merced y mientras el plazo de éste en la delegación llegue a expirar… He dicho y consignado está.