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lunes, 30 de diciembre de 2013

El México real no tiene nada que ver con el del discurso oficial

Temas del lunes: 1. Que crimen organizado penetró «paulatinamente» al DF en 2013 | 2. Cuando menos Lucía García cargó los peregrinos en Cultura-DF | 3. Documental rescata ritual de mayas macehuales | En Nombres, hechos, actitudes: Fue homenajeado en Milpa Alta el maestro del Rayo de Jalisco | Y en: Tianguis ilustrativo: Despiden a la caminante de la «Gran Chichimeca»
La existencia de tres Méxicos por aquello de su rica diversidad cultural y la identidad de sus pobladores (el del norte, el del centro y el del sur) ha quedado relegada ante el impositivo discurso de la clase gobernante que, como es de suponer, muy poco tiene que ver con esa realidad que sus habitantes viven a diario, plagada de violencia e inseguridad debido a la guerra del narco, y de cuya difusión se encargan los condescendientes medios de comunicación, no siempre con el puntilloso interés que ponen en otros temas de la superchería popular relativos a mitos, ritos y creencias religiosas, que contribuyen definitivamente a distraer la atención con respecto a lo que esencial y que mantiene al país en caída libre en el despeñadero de la confrontación entre compatriotas, el descrédito de quienes integran la clase política del Pacto por México y sus reformas estructurales, y la incontenible ola de violencia que parece ya nadie podrá detener… Por lo que atañe al México de los discursos de esa desacreditada clase política, es notorio ver cómo cada vez más las alocuciones y peroratas de los gobernantes se alejan de esa lastimera realidad imperante en diversas entidades del territorio nacional, con el evidente objetivo de encubrir incapacidades y desidias ante el subrepticio fin de conseguir mayores dividendos de la remuneradora acción de gobernar en cualquiera de sus órdenes… Para quienes integran la clase política aludida, el México de la insoportable inseguridad pública, el de los robos, asaltos, secuestros, extorsiones y ejecuciones, no pasa de ser mera anécdota insustancial a la que no se le debe prestar demasiada atención en los medios de difusión, por el riesgo que implicaría ahuyentar inversiones extranjeras. De ahí que lo preferible sea eliminar del discurso oficial cualquier alusión a la guerra de los cárteles del narcotráfico, a menos de que sea para aminorar sus devastadores efectos con estadísticas evidentemente arregladas y la exaltación de cualidades del gobierno en turno. Que como se ha vuelto costumbre, sobre todo después de instaurada la denominada alternancia en el poder, los nunca jamás antes se había hecho esto o alcanzado aquello en materia de acciones sexenales forman parte ya del burlesco argumento con que cada vez más esa clase política se aísla y confina en su globo de vanidades y estipendios para sus incondicionales… Mientras que en Michoacán continúa el hallazgo de cuerpos sin vida (cinco más luego de que cinco días antes fueron asesinados el director y subdirector de Seguridad Pública de Tarímbaro, y las guardias comunitarias, grupos de autodefensa integrados por población civil que busca hacer justicia por su cuenta ante el vacío institucional en sus regiones, con presencia en mayor número de municipios, ante la incapacidad y sospechosa abulia gubernamental (porque eso de que con todo y la acción de la inteligencia al servicio de las fuerzas armadas del gobierno federal no pueden encontrar a los malosos resulta inconcebible), pero sobre todo a la negativa del Congreso a declarar como estado fallido al de esa entidad a la que aquí hemos calificado como el Vietnam mexicano, donde operan cárteles como el de la Familia Michoacana, Los Caballeros Templarios, Los Zetas y Jalisco Nueva Generación, los que se disputan el control territorial… Mientras que en la Ciudad de México, aún no se acababan de poner de acuerdo los quisquillosos y fallidos funcionarios del gobierno capitalino con respecto a la maleta con un cuerpo mutilado encontrado en una estación del Metro, cuando la violenta irrupción de un comando armado en un centro comercial de Santa Fe el pasado fin de semana, puso literalmente a parir chayotes al jefe de la Policía, Jesús Rodríguez Almeida, por aquello de que estuvo más empeñado en declarar públicamente que no es cierto que hubiese habido disparos en el asalto a una joyería, y que quienes creyeron escucharlos seguramente se debió a que son unos ignorantes que en su vida han escuchado el detonar de una arma de fuego, en lugar de tranquilizar a la población capitalina con el anuncio de mayor vigilancia e instrumentación de operativos… Pero como seguramente muchos de sus uniformados están más ocupados en extorsionar automovilistas con retenes por toda la ciudad, para sacar lo de los Reyes y su aguinaldo, este tipo de acontecimientos podría repetirse en otros centros comerciales, una vez que ha quedado como percepción generalizada que el servicio público es ya redituable empresa para sus usufructuarios… Por lo pronto, un feliz año para todos nuestros amables lectores y lectoras, y (literalmente) ¡que Dios nos agarre confesados!, porque el panorama económico de 2014 se presentar muy desolador… A menos, claro está, que se prefiera atender las explicaciones del discurso oficial.
1. Que crimen organizado penetró «paulatinamente» al DF en 2013
La mañana del pasado viernes la asambleísta Olivia Garza de los Santos pidió al procurador de Justicia del Distrito Federal, Rodolfo Ríos Garza, llevar la investigación de la mujer mutilada y abandonada en la línea siete del Metro «hasta sus últimas consecuencias»… «La Procuraduría debe actuar con rapidez y eficiencia, atendiendo a todas las posibles causas del suceso, comenzando por llevar a cabo el protocolo de feminicidios, pues si bien en el estado de México es un delito frecuente que hasta ha generado alertas internacionales, el DF también entra en estas estadísticas, en las que se señala que esta ciudad es la tercera de las entidades que concentraron el mayor número de asesinatos violentos (142) contra las mujeres, precedido  de Chihuahua (567) y el estado de México (270)», señaló… La asambleísta del PAN dijo que el año que termina ha estado marcado por «indicios de penetración paulatina del crimen organizado en la ciudad y una reacción poco eficaz de parte del Gobierno de la Ciudad», por lo que en 2014 los tres poderes de la ciudad deberán cerrarle el paso y «cualquier posibilidad de operación» al crimen organizado, porque de lo contrario «el oasis de seguridad que había sido ícono distintivo del DF puede diluirse», advirtió… Finalmente, comentó que más allá de «aventarse la maleta» (en lugar de la bolita) entre una entidad y otra, lo que se deben generar son acciones conjuntas para evitar que más delitos de este tipo ocurran en la franjas de división entre el estado de México y el DF, debido a que es en esa franja dónde tanto mexiquenses como capitalinos se encuentran vulnerables ante la ausencia de políticas de prevención del delito conjuntas.
2. Cuando menos Lucía García cargó los peregrinos en Cultura-DF
Luego de que fue despedida Lucía García Noriega como secretaria de Cultura del Distrito Federal, el asambleísta Fernando Mercado Guaida celebró el cambio de rumbo en la política cultural de la ciudad, tras de reconocer que aquella tenía «trayectoria importante» en el ámbito cultural, pero lo que se necesitaba era «alguien que conociera bien la administración pública y que quisiera generar consensos, no de manera autoritaria y vertical»… El priista aseguró que en una ciudad tan diversa, una de las principales cualidades de un funcionario público debe ser la «capacidad de escuchar y tender puentes con las distintas expresiones» (nada más le faltó decir que igualito a como su jefe, Cuauhtémoc Gutiérrez de la Torre, dirigente del PRI capitalino), por lo que ahora se deben fortalecer los mecanismos de participación ciudadana en el ámbito cultural, con «la construcción de mecanismos que garanticen el principio de gobernanza democrática y el respeto de los derechos culturales de los capitalinos»… Recordó que el pasado tres de diciembre él envió una carta al jefe de Gobierno, en la cual se solidarizaba con los miembros del sector cultural que convocaron a una movilización para ese mismo día exigiendo la destitución de la titular de culturaEn la misiva, el también presidente de la Comisión de Cultura de la Asamblea Legislativa, manifestó su preocupación por la creciente desaprobación de la comunidad cultural derivado de las acciones de la titular Entre los aspectos que provocaron descontento destaca la separación del Consejo de Pueblos y Barrios Originarios del DF de la Secretaría de Cultura, la cancelación del proyecto de Orquesta Filarmónica Juvenil «Ollin Yoliztli», la falta de seguimiento para el correcto funcionamiento del Procine-DF, los despidos injustificados de decenas de funcionarios, así como la falta de atención a las demandas de la comunidad «Esperamos que a partir de ahora contemos con una política clara en materia cultural, que en primer lugar corrija lo que se ha hecho en este año y que ponga en acción lo que se dejó de hacer; los programas, los eventos, los festivales que se hacían antes y que simplemente se borraron, que tengamos un programa claro que le regrese a la Ciudad de México su carácter natural de capital cultural del país», concluyó.
3. Documental rescata ritual de mayas macehuales
Tres años después de que diera inició la resistencia armada de indígenas de Quintana Roo, conocida como Guerra de Castas, en 1850, los mayas estaban casi derrotados, así que para darse valor y sentirse protegidos recurrieron a la Santísima Cruz, conocida popularmente como la Cruz Parlante, y al rendirle culto surgió La maya pax, música ligada con la guerra y las plegarias religiosas… Se trata de la música tradicional litúrgica de los indígenas de la entidad, que se interpreta en los santuarios e iglesias mayas macehuales durante las fiestas patronales y en las que se adora a la Santísima Cruz que los guió durante su lucha, la cual comenzó el 30 de junio de 1847 y tuvo duración de alrededor de 50 años… A través del documental La música de la guerra y de los dioses: La maya pax, un equipo de antropólogos recuperaron los testimonios de músicos mayas macehuales de Quintana Roo, en torno al ritual y a la práctica de ese género tradicional que tiene más de 150 años de historia viva… El filme se presentó recientemente y por primera vez en la Ciudad de México, en el Museo Nacional de Antropología, con la presencia de la realizadora Meztli Suárez Macliberty, la investigadora y narradora Karina Rivero, y el guionista Margarito Molina Rendón… Fue un proyecto realizado con recursos del Programa Cultural Maya del Conaculta, junto con el gobierno de Quintana Roo y el apoyo del INAH… Al decir de Molina Rendón, la maya pax «es un elemento del patrimonio cultural intangible de los mayas que está en riesgo, y nosotros como antropólogos teníamos que hacer su registro y difundirlo, no sólo hacia afuera, sino también en las comunidades donde grabamos, porque al verse retratados ellos mismos se sienten estimulados para preservarlo», explicó el antropólogo… El género musical se transmite de padres a hijos, pero el número de grupos que lo interpretan ha disminuido por la migración de los jóvenes hacia lugares turísticos como Cancún, lo que impide el relevo de integrantes. En 1997 se contaba con 44 grupos, en 2013 sólo se registraron 14… Por su parte, Meztli Suárez dijo que la importancia del documental fue haber registrado el ritual llamado la maya pax y, sobre todo, poder mostrárselos a las comunidades que lo practican, para que a través de la revaloración de su propia cultura, sean ellos los que decidan cómo lo van a mantener, ellos son los portadores de su patrimonio»… Las comunidades y municipios en donde se realizó el documental durante un año y dos meses fueron Yaxdey, Señor, Mixtequilla, X-pichil, Filomeno Mata, San Francisco Aké, Kopchen, Tixcacal Guardia, Tulum, Cancún, Felipe Carrillo Puerto y Mérida… La festividad se acompaña con velas, oraciones, música y comida. Los santuarios mayas donde se toca la maya pax se encuentran en los municipios de Tulum, Chumpón, Tixcacal Guardia y Felipe Carrillo Puerto… La ejecución incluye un violín, un tambor redoblante y un bombo de doble parche; hasta los años 70 del siglo veinte se acompañaba con una corneta que le daba un tono marcial… Los músicos más respetados de la región señalan que se tiene un repertorio de 50 piezas, algunos títulos son bailables y otros son exclusivamente sagrados. El grupo de danzantes se denominan vaqueros y vaqueras y tienen la promesa y el compromiso de bailar durante toda la fiesta y de transportar las ofrendas… En la proyección, los ejecutantes explican en maya y en español cómo ha perdurado la tradición, el significado del ritual, cómo la han transmitido de padres a hijos, cómo han ido disminuyendo los grupos y los músicos, y las maneras de elaborar y reparar los instrumentos, entre otros elementos… Asimismo, se comenta que los macehuales de Quintana Roo hablan maya yucateco, como en Campeche y Yucatán. Son descendientes de los indígenas que combatieron en la Guerra de Castas, que generó una organización social, económica, política, religiosa y musical, aspectos que se han ido perdiendo… Los antropólogos planean entregar una copia del documental a cada comunidad y grupo de músicos, además de proyectarlo en los lugares donde hicieron grabaciones. Anteriormente se presentó en el municipio de Felipe Carrillo Puerto; en el Planetario Yook’ol Kaab, en la capital de Quintana Roo y ante estudiantes de posgrado del Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM.
Nombres, hechos, actitudes
Fue homenajeado el maestro del Rayo de Jalisco. Con la frase «el deporte tiene el poder de transformar a las personas», el luchador profesional Antonio Linares Moreno, mejor conocido como «Tony Sugar», agradeció el homenaje que familiares, amigos, alumnos y autoridades de la delegación Milpa Alta le organizaron para conmemorar sus más de 60 años de trayectoria en el deporte, en el cual ha sido ejemplo para la niñez y juventud… «Esta frase es de un gran hombre al que siempre admiré, Nelson Mandela, que nos enseñó que el deporte va más allá de la competencia, nos da la oportunidad de crecer con disciplina, siguiendo nuestros sueños», dijo ante decenas de simpatizantes… Posteriormente, el jefe delegacional, Víctor Hugo Monterola Ríos, ayudó al luchador en silla de ruedas a que llegara hasta el ring, donde su nieto, el luchador «Saruman», agradeció a los asistentes el cariño hacia su abuelo, y reconoció a la delegación que el gimnasio de Tecoxpa lleve ahora el nombre de «Tony Sugar»… «Este homenaje es para un hombre que creyó en Milpa Alta y que en todo momento demostró su cariño a esta tierra. Nos tocó construir este gimnasio y habilitarlo con infraestructura digna para que nuestros deportistas continúen su preparación, porque sabemos que tenemos personas talentosas que lo único que necesitan es una oportunidad», dijo por su parte el jefe delegacional… Entre los logros de Tony Sugar estuvo el de representar a México en los Juegos Panamericanos (suponemos que en lucha grecorromana) en Argentina en 1949. Fue dos veces campeón de 1962 a 1966, en Texas, Centroamérica y Sudamérica (también suponemos que como luchador profesional), forjándose una carrera internacional, con reconocimiento en Colombia, Guatemala, El Salvador y Panamá… Como anotamos en nuestra anterior colaboración, fue maestro del Rayo de Jalisco y el Rayo de Jalisco Jr, y durante su trayectoria alternó con luchadores como El Santo, Blue Demon y Huracán Ramírez, entre otros.
Tianguis ilustrativo
Beatriz Braniff
Despiden a la caminante de la «Gran Chichimeca». Beatriz «Tita» Braniff Cornejo (1925), investigadora emérita del Instituto Nacional de Antropología e Historia, falleció el pasado viernes 27 de diciembre en la Ciudad de México a los 88 años de edad. La reconocida arqueóloga dirigió el Centro de Estudios Antropológicos de Occidente en la Universidad de Colima y coordinó el proyecto arqueológico en Paquimé de 1992 a 1995En 2005 presentó la Guía para el Museo de las Culturas del Norte. De los tiempos prehispánicos a Casas Grandes, ocasión en la que en entrevista habló de sus orígenes, intereses y trayectoriaEn ese entonces, la doctora tenía 80 años y vivía en Colima. Se levantaba a las cinco de la mañana, tenía dos perros y tres gatos que eran como su familia. Tuvo dos hijos y pronto sería abuela. «Me siento chichimeca y prefiero estar en el campo y el desierto, que en la Ciudad de México, allá no regreso hasta que ya no pueda pensar», solía decir… Caminaba con muletas y hacía 13 años que no realizaba trabajo de campo, cuando en Casas Grandes se fracturó el fémur y le pusieron su primera prótesis. Se dedicaba a hacer libros y preparaba uno relativo al Occidente. «No me quejo—dijo en una ocasión—. Estoy loca, porque además me metí a hacer otro doctorado, de Arquitectura en la UNAM, ya llevó como dos años en la investigación, quiero contrastar la arquitectura del norte versus la de Mesoamérica»… Una de las piezas del arte del norte que más le gustaba a Tita Braniff es la que ella llamaba La maja de Paquimé, una mujer echada con sus pestañas, símbolo de la mujer fértil. Y haciendo un símil con ella, comentó entonces: «Yo siempre fui femenina y me gustaba presumir, e igual puedo andar en fachas que vestir elegantemente»… Fue autora de Dioses guacamayas del Norte, que publicó El Colegio de México. «Tita», como le decían sus amigos, fue una de las primeras mexicanas en realizar investigaciones de quienes hasta ese momento habían sido conocidos como los bárbaros del desierto… «No se vale estar estudiando sólo Teotihuacan y la zona maya», reiteraba continuamente, porque México también se extendía «hacia otro mundo», por ello, desde que egresó de la carrera de Arqueología en la Escuela Nacional de Antropología e Historia, exploró diversos sitios, actividad que ayudó a redefinir el concepto de las Culturas del Norte, para integrarlas al Atlas de la arqueología nacionalSu ruta de trabajo inició en el Valle de México, en el Cerro de la Estrella y Tlatilco; luego cerca de las minas de la familia, en la Sierra Gorda de Querétaro, donde estudió los «triques arqueológicos» (hachas y puntas), objetos como los que su mamá guardaba y que en su paso por la escuela, descubrió que no estaban registrados en los librosPoco a poco fue subiendo al norte: Morales, Guanajuato; Villa de los Reyes, San Luis Potosí; El Cerrito, Zacatecas, y varios sitios de Sonora, donde vivió alrededor de 10 años. Así como Casas Grandes, Chihuahua, para finalmente establecerse en ColimaUna de las grandes propuestas de Braniff sobre los términos para comprender el norte de México es que la frontera actual no sirve para ningún investigador, «ni gringo ni nacional», pues el mundo mexicano de la Colonia y el prehispánico llegaba hasta Arizona, Utah y Colorado. «Incluía todo lo que nos robaron los gringos hace más de 150 años», decía. «Lo que ahora ellos llaman Southwest y nosotros Norte», conceptos que no aceptabaEn el prólogo del libro Nómadas y sedentarios en el norte de México: homenaje a Beatriz Braniff, de Marie-Areti Hers y José Luis Mirafuente, et al, William Merrill reconoció a la maestra por sus contribuciones al mejor entendimiento del norte de México y sus habitantes, así como por sus contribuciones a la investigación y desarrollo de la arqueología de México… «Por medio de sus investigaciones —apuntó—, nos ofrece una visión profunda y sofisticada del norte la cual se encuentra a disposición no sólo de los investigadores sino gracias a su trabajo en la creación del Museo de las Culturas del Norte en Paquimé, Chihuahua de un público general El compromiso con el norte que la maestra Braniff ha mantenido a lo largo de su vida profesional ha inspirado el trabajo de muchos investigadores y seguirá haciéndolo con futuras generaciones», escribió MerrillPor su parte, la arqueóloga Paloma Estrada Muñoz, en el libro Las mujeres en la arqueología mexicana (1876-2006), escribió: «La osadía distingue a las mujeres de la arqueología mexicana, algunas se aventuraron en regiones desconocidas y relegadas de los grandes proyectos. Tal vez la inspiradora de muchas de ellas sea Beatriz Braniff, caminante de la Gran Chichimeca que ha buscado romper los prejuicios que pesan sobre los grupos de cazadores-recolectores»… Tita Braniff coordinó hace algunos años La Gran Chichimeca (Consejo Nacional para la Cultura y las Artes-Jaka Book), y en la obra participaron las estadunidenses Linda S. Cordell y Marie Arreti Hers, y las mexicanas María de la Luz Gutiérrez y Elisa Villalpando¡Hasta el miércoles!

viernes, 27 de diciembre de 2013

El colmo de la ramplonería comunicacional en el DF

Temas del viernes: 1. Hallan gruta en Milpa Alta y planean abrirla al público | 2. Prevención del delito y seguridad, lo único que le pide al GDF | 3. Por ley delegados deberán cumplir Programa Cultural | En Nombres, hechos, actitudes: Homenajearán a luchador milpaltense | Y en: Tianguis ilustrativo: Historia de la numismática de México en la región del Golfo
¿Y dónde están los peces gordos del desmantelado Nuevo Tepito?
A falta de resultados y tras el descrédito popular por la imposibilidad política para hacer valer los derechos de los habitantes del Distrito Federal ante las movilizaciones y plantones de los activistas de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación, la corrupción en todos los niveles de la administración pública de las delegaciones, el despiadado incremento a la tarifa del Metro y la tozudez del jefe de Gobierno para seguir negando que en la ciudad ya opera desde hace mucho tiempo el «crimen organizado», en el gobierno capitalino mejor se preocuparon por divulgar el menú de la cena navideña en el mentado «Torito»… En el colmo de la ramplonería comunicacional, el único tema que al jefe de Gobierno se le ocurrió promocionar en estos días fue que quienes fueran enviados al Centro de Sanciones Administrativas por conducir con aliento alcohólico («estado de ebriedad», dijeron en el boletín oficial) durante las celebraciones de Navidad fue que cenarían «pavo, espagueti, ensalada de manzana y ponche», y que para el Año Nuevo el menú sería «pierna adobada, sopa de codito, ensalada de manzana y ponche»… Banalidad que por supuesto fue replicada con profusión por los medios de difusión, sobre todo aquellos que son favorecidos con apoyos publicitarios para restaurar la deteriorada imagen del jefe de Gobierno, siempre ávidos de sensacionalismo barato y que ante la imposibilidad de patear el pesebre con temas que exhiban la corrupción y la indolencia gubernamental para remediar tantos males que aquejan a la sociedad capitalina, no tienen más opción que quemar su pólvora neuronal en infiernitos… Con una larga lista de problemas en la ciudad sin resolver, por desconocimiento, incapacidad o negligencia oficial, como es el combate a la delincuencia habitual en las distintas delegaciones, la cual por cierto está a la alza en esta temporada, así como el incremento de las llamadas «narcotienditas», y por consiguiente el «crimen organizado» que ya despacha sus característicos asuntos con absoluta impunidad, la estrategia de comunicación consiste en dar amplia difusión al menú navideño y de fin de año en el «Torito»… Mientras tanto, nadie puede andar por la ciudad sin tomar las debidas precauciones, ante la ola de asaltos que suceden en cualquier parte y en el lugar menos esperado. Parece que la sociedad se ha dividido ya en dos bandos, porque son tantos los que cometen alguna acción delincuencial como los honestos y decorosos ciudadanos cuyos patrimonios y vidas siempre están en constante riesgo. Quien por estos días (y cualquier otra temporada) camine cien metros por una calle oscura o incluso con alumbrado público, en el centro o en la periferia, lo mismo da, corre el peligro de ser asaltado y despojado de sus pertenencias sin que curiosamente llegue a pasar por el lugar un policía, por más que los burócratas del gobierno de la Ciudad de México salgan a decir —a propósito del más reciente caso del hallazgo del cadáver descuartizado de una mujer que fue abandonado dentro de una maleta en una estación del Metro con el mensaje de «No robes a La Familia Michoacana. Vas tú Jonás»— que el crimen fue cometido en el estado de México como para insinuar que de allá le vienen todos los males a la capital. Como si aquí no estuviesen los criminales confundidos entre la gente de bien para atracarla, lo mismo que en el transporte público, a los conductores aprovechando el congestionado tráfico de siempre, en el interior de los domicilios, en los propios retenes que instalan los policías para sacar lo de su aguinaldo, en fin, como si no hubiese nada qué combatir… Por eso salir con la estupidez de difundir el menú en el «Torito» hasta suena a burla, o de plano estos estultos burócratas suponen que con eso entretienen al ciudadano común y le quitan un poco de presión al atribulado jefe de Gobierno que aún no acaba de salir de una cuando ya resbaló en otra… Y pensar que con lo recaudado de impuestos y multas y demás, estos eruditos funcionarios cobran altos emolumentos por su sandio desempeño.
1. Hallan gruta en Milpa Alta y planean abrirla al público

Muy pronto el jefe delegacional en Milpa Alta, Víctor Hugo Monterola, sorprenderá a los habitantes de la Ciudad de México con la apertura de una gruta que fue descubierta hace relativamente poco tiempo y de manera accidental, por unos futbolistas llaneros mientras le daban mantenimiento a una cancha. Resulta que un camión en el que transportaban tierra al parecer se hundió en el terreno y tras de rescatarlo pudieron observar la majestuosidad de la gruta. A partir de entonces, especialistas del Instituto de Geología de la UNAM se encargaron de realizar las investigaciones correspondientes, mientras que la delegación comenzó a acondicionar el lugar porque la intención es abrirla al público para que puedan ser admiradas las bellezas naturales de la gruta… El problema es que con ese espíritu depredador característico del ser humano, ya sea de Milpa Alta o de la Patagonia, no han faltado quienes han comenzado a sustraer estalactitas y demás pedazos de roca calcárea de la gruta, aunque la delegación ya se encarga de la vigilancia permanente del lugar; sin embargo, es preferible no revelar aún el sitio donde se localiza la gruta, a fin de evitar mayor rapacidad por parte de quienes buscan llevar un recuerdo a sus hogares de esa belleza natural que por siglos permaneció bajo tierra… Cabe resaltar que en julio de 2012 el cronista Raymundo Flores Melo dio a conocer que en un paraje previo al volcán Teuhtli junto con otros cronistas del Consejo milpaltense del que forma parte, encontraron una cueva a la que llamaron de Mexcalco. No pasó mucho tiempo para que descubrieran que al ser revelado el hallazgo, la cantidad de visitantes fuera medida por el grado de contaminación que ya había en el lugar: «gran cantidad de basura y numerosos grafitis en las paredes» de la cueva. Razón de sobra para esperar a que todo esté listo y debidamente resguardado por la autoridad delegacional… Por lo pronto, el jefe de Gobierno, Miguel Ángel Mancera, ya aceptó de antemano acudir el día de la inauguración para cortar el listón y prender la iluminación de la gruta… Al tiempo.
2. Prevención del delito y seguridad, lo único que le pide al GDF
La asambleísta Olivia Garza de los Santos, vicepresidenta de la Comisión y Procuración de Justicia, ante el hallazgo del cuerpo de una mujer en el Metro de la Ciudad de México y los varios homicidios registrados en Iztapalapa, decidió adelantar su carta a los Reyes Magos en la que pide que el gobierno capitalino incremente las acciones de combate a la delincuencia y de vigilancia en las periferias del Distrito Federal… Dijo que si resulta cierto que en el DF no hay presencia del llamado «crimen organizado», como ha asegurado hasta la saciedad Miguel Ángel Mancera, lo que sigue es incrementar los cinturones de seguridad en las zonas de entradas y salidas de la ciudad para evitar que «el tránsito de delincuentes se siga llevando a cabo y vulnere la percepción de seguridad de los capitalinos»… Aseguró que de continuar negando el incremento de inseguridad en el DF será como «querer cerrar los ojos ante una situación que cada habitante de la ciudad siente día con día, pues hoy a nuestro alrededor tenemos un conocido o amigo que ha sido víctima de un asalto o robo de auto partes»… Finalmente, Garza de los Santos destacó que de lo que se trata es de generar acciones conjuntas en contra de la inseguridad y a favor de prevención del delito, por lo que es la Secretaría de Seguridad Pública la encargada de emitir las líneas de acción en la que cada actor de la sociedad deberá participar.
3. Por ley delegados deberán cumplir Programa Cultural
En las 16 delegaciones políticas del DF se establecerán consejos asesores para vigilar que los titulares de las demarcaciones den cabal cumplimiento a la política cultural planteada en el Programa Delegacional de Fomento y Desarrollo Cultural, para los tres años que dure su administración… Al aprobar la iniciativa que presentó la asambleísta del Partido del Trabajo, Miriam Saldaña, a fin de establecer reformas al artículo 33 de la Ley de Fomento Cultural del DF, el pleno de la Asamblea Legislativa acordó que dichos consejos se deberán constituir dentro de los 45 días hábiles posteriores a que los delegados tomen posesión de su gestión… Asimismo, se deberá informar ante las instancias correspondientes sobre los integrantes de los consejos, y en el caso de no constituirse en el plazo señalado, la Secretaría de Cultura, a través del Consejo de Fomento y Desarrollo Cultural del DF, convocará a su conformación en un plazo no mayor a 15 días hábiles después de vencida la fecha prevista… En la iniciativa se planteó que el Consejo de Asesores esté integrado por el jefe de la demarcación como presidente; los titulares del área de Desarrollo Social y Cultural como secretario y secretario técnico, respectivamente; un representante por cada Casa de Cultura de la delegación, así como personajes de la comunidad artística y cultural con presencia en la delegación… Al respecto, Saldaña Cháirez explicó que será responsabilidad de dichos consejos delegacionales instrumentar las medidas necesarias para garantizar la participación equitativa de la sociedad en general, en lo referente al fomento y desarrollo cultural en su delegación… Dijo que la reforma al artículo 35 de la Ley de Fomento Cultural capitalina tendrá como objetivo que el informe semestral que presenten dichos consejos, sirva de instrumento para la formulación de planes, programas y políticas culturales… «La reforma era necesaria porque los consejos delegacionales constituyen el primer contacto con los requerimientos y expresiones culturales de la demarcación, las cuales son parte fundamental para el Sistema de Fomento y Desarrollo Cultural para el DF, y en la integración de políticas y programas en materia de cultura», puntualizó.
Nombres, hechos, actitudes
Homenajearán a luchador milpaltense. El jefe delegacional en Milpa Alta, Víctor Hugo Monterola, encabezará el homenaje que hoy le rinden al luchador Antonio Linares Moreno, mejor conocido como Tony Sugar, el «chaparrito de oro», en el Gimnasio Tecoxpa a partir de las tres de la tarde en San Francisco Tecoxpa… ¿Y quien fue Tony Sugar?, se preguntará usted. Según informó la delegación, representó a México en los Juegos Panamericanos de Argentina en 1949 (suponemos que en lucha grecorromana). También dijeron que fue campeón en Texas (sólo que no precisaron de qué categoría lo fue), y que como tal recorrió Centro y Sudamérica, reconociéndolo como muy ducho en eso de aplicar todo el repertorio de llaves a sus rivales en Colombia, Guatemala, El Salvador y Panamá… Dicen que fue maestro del Rayo de Jalisco, tanto del padre como del hijo, y que en alguna ocasión alternó con el mismísimo Santo el enmascarado de plata y el no menos célebre Blue Demon, así como del Huracán Ramírez, por lo que entonces uno debe colegir que pertenecía al bando de los técnicos… Por cierto, al delegado ya comenzaron a apedrearle el rancho en un periódico porque va a desalojar un tianguis que se localiza entre las calles de Michoacán, Yucatán y Jalisco (justo donde vivió el Rayo de Jalisco, de ahí el mote, no porque fuera de aquella entidad), debido a que la delegación va a construir un estacionamiento subterráneo, que por cierto tanta falta hace en esa zona.
Tianguis ilustrativo

Historia de la numismática de México en la región del Golfo. Desde la época virreinal en nuestro territorio comenzó la circulación de la moneda como medio de cambio, inicialmente la acuñación era burda y en ella se apreciaban los rostros de reyes españoles y sus escudos de armas. En 1823 se estableció que en el anverso apareciera el escudo nacional, y desde entonces el busto de diversos personajes mexicanos se ha grabado en ellas… Por lo anterior, el Instituto Nacional de Antropología e Historia y el Banco de México organizaron un programa de exposiciones temporales en las cuales se exhibirá parte de la colección numismática del Instituto Central, que inició en noviembre pasado y concluirá en agosto de 2014La muestra Moneda e historia. Historia numismática de México (región Golfo) se presenta en el Museo Arqueológico de Veracruz «Casa del Gobernador», en la ciudad de Veracruz (que no puerto, como erróneamente suelen referirse a ella el ciudadano común de otras partes del territorio nacional, debido a que las instalaciones portuarias son simplemente parte de la infraestructura de la zona, como la terminal de autobuses o el aeropuerto). Se integra con 170 monedas y billetes coloniales, imperiales y republicanos, y permanecerá abierta hasta el 16 de febrero de 2014La exposición ofrece un recorrido por 500 años de historia monetaria en México, desde 1535 cuando se estableció la Casa de Moneda en la Nueva España, hasta la acuñación de las monedas y billetes que continúan en circulaciónAsimismo, aborda los medios de intercambio prehispánicos basados en el uso del cacao, la evolución de la moneda virreinal que pasó de la acuñación manual a la mecánica, las fabricaciones imperiales de Iturbide y Maximiliano, la moneda republicana, los sistemas octaval y decimal, el surgimiento de los primeros bancos emisores, y las monedas y billetes del siglo veinte emitidos por el Banco de MéxicoTambién reúne una serie enfocada a las emisiones relativas a Veracruz, como monedas representativas de la Guerra de Independencia y la Revolución Mexicana, tlacos y pilones coloniales y porfirianos

Moneda labrada. Hacienda Guatimoc
En 1535, los reyes de España ordenaron el establecimiento de la Casa de Moneda de México, donde se acuñaron las monedas durante tres siglosLa primera moneda fue de tipo Carlos y Juana (1536-1572), llamada así porque tenían la leyenda Carolvs et Iohana reges Hispaniarvm et Indiarvm (Carlos y Juana reyes de España e Indias), que se elaboraba a golpe de martillo y con grosor uniformePosteriormente, la abundancia de metales permitió la emisión de nuevas monedas llamadas macuquinas (1572-1732), que se hacían manualmente y de forma burda. En 1732 aparecieron las piezas redondas que se acuñaban mecánicamente con una prensa de tornilloDurante el virreinato, por corto tiempo se elaboraron monedas de cobre, a partir de 1679 se acuñaron de oro, pero abundaron las de plata por la gran riqueza de este metal que tenía el paísLas piezas de oro eran de ½, 1, 2, 4 y 8, que equivalían a escudos en lugar de pesos; y las de plata eran de ½, ¼, 1, 2, 4 y 8 reales. También se labraban de cobre de 2 y 4 maravedís, de uso exclusivo para los naturalesA través del programa de exposiciones temporales, el INAH y el Banco de México buscan contribuir a mantener viva la herencia numismática de México, y divulgar este patrimonioMoneda e historia. Historia numismática de México se presenta en el Museo Arqueológico de Veracruz ubicado en el interior del Fuerte de San Juan de Ulúa (ex islote de San Juan de Ulúa, Pedro Sáenz de Baranda sin número, Manuel Contreras, Veracruz)¡Hasta el lunes!

lunes, 23 de diciembre de 2013

Díaz Ordaz y la mano tendida... y Osorio Chong condiciona tolerancia

Además: En Nombres, hechos, actitudes: Se le va a revertir su campaña de promoción al gobernador de Chiapas | Y en: Tianguis ilustrativo: La Navidad cobra vida en San Ángel
La conmemoración del 198 aniversario luctuoso del general José María Morelos y Pavón, el más grande estratega del movimiento independentista, por el gobierno federal ayer domingo en el municipio de Ecatepec, luego del más reciente desaire oficial a la Revolución Mexicana el pasado 20 de noviembre —con un primer anuncio acerca de la suspensión del desfile deportivo, aunque tras de la oleada de críticas y cuestionamientos de diversas voces de la sociedad tuvieron que sacarse de la manga un acto exprés como para cubrir las apariencias de nacionalismo—, fue tomada por la clase gobernante como el acto para publicitar y ponderar la figura del Presidente Enrique Peña Nieto por su vocación modernista, al grado de que los oradores en turno (Miguel Osorio Chong, Eruviel Ávila y Pablo Bedolla López) lo compararon con el Siervo de la Nación… Aun cuando ninguno de ellos se refirió al pueblo como único soberano, tal cual fue plasmado por la Suprema Junta por la que Morelos planteó a Ignacio López Rayón su determinación de perder la vida con tal de sostener la autoridad y existencia de esta, por aquello de que su Alteza Serenísima rediviva jamás quiso que ninguna de sus reformas fast track fuera sometida a consulta popular… En pleno festín político por la aprobación de la reforma energética, de cuyo patriótico frenesí el diputado Manlio Fabio Beltrones había calificado de «hipócritas nacionalistas y amargados» a quienes defendieron a Petróleos Mexicanos y los hidrocarburos como propiedad de la nación, y este fin de semana reculó forzado por las circunstancias quizás, porque hay quienes aseguran que será el próximo secretario de Gobernación apenas comience el 2014, al afirmar que transcurrido el furor reformador «no había ni ganadores ni perdedores», la clase gobernante no dejó pasar la oportunidad de comparar a Peña Nieto nada menos que con Morelos y Pavón, y como prueba de ello el secretario de Gobernación destacó la vigencia del prócer de la patria luego de casi dos siglos… Entre lo dicho por Osorio Chong en su discurso dominguero, dijo que Morelos «supo estar cerca de la gente y hoy sigue estando cerca de  todos los mexicanos», tal vez por aquello de que una vez más el insurgente se constituyó en el héroe de cabecera de otro gobernante, sobre todo porque «supo entender su presente (la frase hecha para el anecdotario mediático del calendario político), sin jamás perder de vista un futuro que no le tocaría ver (seguro que fue por el insondable destino), pero que él vislumbró y dio todo para forjarlo» (cual verborrea de ocasión para amoldar el ropaje del prócer a la medida del reformador resplandeciente), como «referente imprescindible para hombres de Estado», remató con molinete dándole salida al toro en medio de la arena política… De la melosa verborrea desparramada ayer con motivo del presunto homenaje a Morelos, porque según lo visto el objetivo no fue otro más que encumbrar en su propio pedestal al mandatario en turno con la correspondiente inmortalización del caso, se dijo que el Generalísimo fue «un inconforme ante las lacerantes realidades de su época» y que tampoco aceptó «la desigualdad social y el retraso abismal de la inmensa mayoría de aquella época»… Su objetivo, dijo Osorio Chong, fue lograr «por medio de leyes e instituciones, dar orden y cauce para la convivencia social y así construir una Nación libre y soberana», y sin recordar la negativa rotunda del gobierno federal y los legisladores en turno para que se hiciera efectiva la soflama engatusadora de que «la soberanía dimana inmediatamente del pueblo», aunque de inmediato aclaró que lo único que busca ese abnegado y patriótico pueblo es «depositarla en sus representantes» (la soberanía, por supuesto), Morelos dividió los poderes en Legislativo, Ejecutivo y Judicial y «es ahora una plena realidad republicana». Nótese: no antes, sino ahora, justo cuando todo indica que los del Partido Revolucionario Institucional (sic) se alistan para permanecer en el poder otros quizá no setenta años, pero sí unos cincuenta y de corrido… Por eso mejor deberían cambiarle el nombre al partido a fin de sustituir el Revolucionario por el de Reformador para que quedara: Partido Reformador Institucional, sobre todo porque Carlos Salinas ordenó en 1992 reformas a la Constitución para aniquilar al ejido y ahora el nacionalismo revolucionario pasó a engrosar el cementerio de idearios por obra y gracias de la reconstituyente modernización de la infraestructura económica y la entrega de los hidrocarburos a empresas extranjeras… Según expresó el titular de la Segob en evidente sentido figurado, si Morelos «rompió ataduras y (como Peña Nieto) enfrentó resistencias para hacer realidad los cambios que fueron la base para un México fuerte y soberano», el Presidente desde hace un año decidió «romper inercias que han tenido al país en el estancamiento y la parálisis», más allá de «protagonismos, tranquilidad o comodidad política», atreviéndose «con valentía» a asumir el reto de «la gran transformación de México», al utilizar como Morelos Pérez y Pavón «el instrumento de la política»… Y como preámbulo de una somera advertencia, como si hubiese sido la primera llamada a misa o la admonitoria exclamación de Gustavo Díaz Ordaz en aquel aciago 1968, cuando el primero de agosto en Guadalajara le tendió la mano a los integrantes del Comité de Huelga para restablecer la «paz y la tranquilidad de las conciencias», Osorio Chong pidió a los opositores a la reforma energética pasar del encono al encuentro, de la división al diálogo, de la confrontación a la propuesta, pero sobre todo de las decisiones unilaterales a los grandes acuerdos para México… Porque si el gobierno de la República reconoce a los partidos políticos, a sus dirigentes y a sus representantes populares, «no será a partir de las descalificaciones o estridencias» como se logrará la reconciliación. Por ello sentenció: «A nadie se le busca lastimar, a nadie se le pretende excluir». En resumidas cuentas dijo que el gobierno de Peña Nieto está abierto «a escuchar todas las voces que quieran ser parte de la edificación del México de oportunidades para todos», pero sin que «nadie se confunda», tal vez por las persistentes voces que califican al Presidente y los legisladores afines como traidores a la patria al haber aprobado una reforma energética «entreguista»… Y Osorio Chong sentenció: «Tolerancia es gobierno; tolerancia también tiene límites y tolerancia también es firmeza»… Quedó claro pues que a partir del domingo 22 de diciembre el gobierno federal dio por concluido el capítulo correspondiente a la reforma energética, y que cualquier persistencia de actitudes contrarias a la misma será vista como simple desinformación que busca generar confusión e inhibir la «participación» de sectores… El presidencialismo está de vuelta y como alguna vez lo hizo Miguel Hidalgo con la virgen de Guadalupe para dar mayor legitimidad a la causa de la insurrección, el rostro de Morelos es el talante visible del estandarte de la modernización que a partir del domingo enarbola el Presidente Peña Nieto.
Nombres, hechos, actitudes
Se le va a revertir su campaña de promoción al gobernador de Chiapas. Mientras el estado de Chiapas mantiene los índices de pobreza más altos de las entidades federativas, el gobernador Manuel Velasco Coello ha costeado una campaña de promoción personal en el Distrito Federal y estados como Puebla, Tlaxcala y México, con evidente propósito de ser considerado por su partido, el PRI, para la contienda presidencial en 2018. Después de todo, si la estrategia le funcionó a Enrique Peña Nieto, seguramente ha de suponer que también a él le puede dar resultado… Lo cierto es que la ciudad de Tuxtla Gutiérrez está convertida en un muladar y las calles de las principales avenidas, por no decir que la gran mayoría, se encuentran en lamentables condiciones, donde la carpeta asfáltica ha desaparecido… Eso sí, el estulto gobernador se preocupa más por mandar arreglar algunos camellones que por reparar las deterioradas vialidades… Como aquí anotamos hace poco con motivo de que el trastornado sujeto le ordenó a los líderes de voceadores de esa capital que no distribuyeran la edición impresa del diario Contrapoder, debido a que ahí son constantes las denuncias y cuestionamientos por la podredumbre de corrupción que ha caracterizado su administración, es tanto su complejo de grandeza y necesidad de notoriedad que mandó pagar publicidad estática en el estadio de futbol de Nueva Zelanda donde la selección mexicana fue a disputar su boleto a la Copa del Mundo… Lo malo es que por lo visto nadie puede pedirle cuentas y tranquilizarlo. Lo bueno, sin embargo, es que más temprano que tarde los millones de pesos que el individuo ha gastado, le cobrará factura, sí, porque la sociedad mexicana ya no es aquella que en tiempos de su abuelo, quien también fue gobernador, los políticos la consideraban como compuesta por retrasados mentales… Velasco Coello tomó como pretexto la rendición de su primer informe de trabajo para darse promoción por todos los medios posibles… El Código Federal de Instituciones y Procedimientos electorales (Cofipe) señala que el informe anual de labores o gestión de los servidores públicos, así como los mensajes que para darlos a conocer se difundan en los medios de comunicación social, no serán considerados como propaganda, siempre que la difusión se limite a una vez al año en estaciones y canales con cobertura regional correspondiente al ámbito geográfico de responsabilidad del servidor público y no exceda de los siete días anteriores y cinco posteriores a la fecha en que se rinda el informe. En ningún caso la difusión de tales informes podrá tener fines electorales, ni realizarse dentro del periodo de campaña electoral, establece.
Tianguis ilustrativo
La Navidad cobra vida en San Ángel. Los tradicionales nacimientos que forman parte de la celebración navideña, llegaron a nuestro territorio a finales del siglo xviii, aunque la primera conmemoración de la Natividad de Cristo se realizó en 1528, en el Convento de San Francisco El Grande, en la Nueva España, a instancias de fray Pedro de Gante… Así que para preservar esta tradición que es parte del patrimonio intangible de México, el INAH abrió al público la muestra Nacimientos mexicanos en el Museo de El Carmen, la cual permanecerá abierta hasta el dos de febreroLa exposición temporal está integrada por dos pinturas de autores anónimos del siglo xviii y ocho nacimientos de los siglos xviii, xix y xx, que provienen de colecciones privadas de habitantes de San Ángel y del Museo de El Carmen. Se trata de piezas que miden de 18 a 35 centímetros, elaboradas en barro y madera tallada, policromada y estofadaEl nacimiento, también conocido como Belén, alude al pasaje bíblico contenido en los Evangelios Canónicos acerca de la adoración del Niño Jesús por los Reyes MagosEn los llamados Evangelios Apócrifos se describe con mayor detalle este episodio, por lo cual los artistas consultaban más estos textos para la composición de las piezas, así lo indica una investigación realizada por el Museo de El CarmenAl igual que las pastorelas, la colocación del nacimiento se convirtió en parte tradicional de las fiestas decembrinas en nuestro país. La apropiación de esta costumbre se reflejó en la representación de los pastores, mediante personajes populares, como chinas poblanas, carboneros o aguadores, distinguiéndose de los europeosLas figuras que forman parte de la exposición son representaciones del Niño Jesús, de la Virgen María, de San José, un ángel, los tres Reyes Magos, pastores y animales. Cada Belén se compone de tres a 11 piezas y en algunos casos se les colocó paja como parte de la instalaciónMientras que las dos pinturas del siglo xviii, muestran al Niño Jesús recostado en un pesebre, rodeado de la Virgen María, de San José y de los pastores, y en la parte superior se observan varios querubines. En la esquina de uno de los cuadros está una imagen de Jesús adulto, ensangrentado y con una corona de espinasLa exposición temporal se puede visitar en el Museo de El Carmen (Avenida Revolución números 4 y 6, esquina Monasterio, Colonia San Ángel, delegación Álvaro Obregón), con horario de 10 a 17 horas de martes a domingo. El costo del boleto de entrada es de 46 pesos, excepto maestros y alumnos con credencial vigente, niños menores de 13 años, personas mayores de 60 y discapacitados. Los  domingos la entrada es libre para público nacional y extranjeros residentes con credencial oficial¡Feliz Navidad!