Además: «La Iglesia no necesita de
la oscuridad para trabajar» | «No minusvaloren los peligros del
narcotráfico», pidió el papa a los obispos | «México necesita de sus raíces amerindias para no quedarse en un enigma
irresuelto» | «¡Ay de ustedes si se duermen en sus
laureles», les advirtió en tono exclamatorio | «No dejen expuestos a la soledad a los sacerdotes», les pidió por
aquellos que «salen con Judas en la noche» | «Si tienen que pelearse, peléense, pero como
hombres de Dios, y después se van a rezar juntos» | Obispo Vera critica al
Papa y se burla del Catecismo de la Iglesia Católica | El cura que duda de Dios y goza el sexo,
entrevista con el «Padre Gofo» publicada por Proceso en 2013
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Como si fuera el
invitado especial de un programa del tipo de aquellos que en el siglo pasado
producía Raúl Velasco para
Televisa –la televisora oficial del régimen–, el Papa Francisco fue recibido ayer en el aeropuerto capitalino por el
Presidente Enrique Peña Nieto y su
esposa, la ex actriz de telenovelas Angélica
Rivera –en una especie de versión como de conductores de un reality show de bodrio mediático– y un
grupo de cantorcillos de medio pelo de la empresa del vodevil ramplón
encabezados por Cristian Castro
–quien es incapaz de distinguir entre la Revolución Mexicana y la
Independencia, como lo evidenció no hace mucho en su espacio informativo nocturno
de las actividades del Presidente Joaquín
López Dóriga– Belinda, Pedro Fernández y Diego Verdaguer, entre otros… El
Hangar Presidencial convertido en gigantesco set televisivo donde fueron
instaladas tribunas a las que solamente tuvieron acceso familiares y amigos
de la clase política y de la farándula televisiva de México, sirvió de marco
para que Peña Nieto compartiera
créditos con el Papa en su desesperado intento por recuperarse un poco de los
bajos niveles de desaprobación en que lo tiene colocado la sociedad mexicana
debido a su incapacidad para desempeñar el cargo, y acompañado de su esposa a
quien se le apoda la «Gaviota» (por un personaje que caracterizó en uno de
los culebrones televisivos), ambos flanquearon en todo momento al obispo de
Roma, sin importarles haberlo expuesto más tiempo de lo habitual al viento
frío que en todo momento sopló en la capital del país, y luego del largo
viaje con breve escala en Cuba…
Sin embargo, aguantó a pie firme la veleidad del
Presidente y la televisora representada por la primera dama, y al día
siguiente, después de la recepción en Palacio Nacional y del patético
entrometimiento de Miguel Ángel
Mancera en la agenda del Papa y que como gobernante capitalino reclamó un
espacio a fin de hacerse notar y capitalizar para sus aspiraciones
presidenciales el acto de la entrega de llave de la Ciudad al pontífice (en
apenas tres minutos aproximadamente que le dio el Estado Mayor), Jorge Bergoglio ingresó a la Catedral
Metropolitana para reunirse con los obispos donde dio fuerte regaño al
Episcopado mexicano… En un mensaje inusual, que comenzó con la oración que
hizo luego de trasponer la puerta principal, punto de meditación que fue interrumpido
por el cardenal Norberto Rivera
Carrera, quien al igual que si se desempeñara como director de cámaras de
empresa televisora y lo apremiara el tiempo de la transmisión, lo conminó a
que continuara con el programa, el Papa Francisco
se dirigió al frente de la Catedral y ahí pidió a los obispos tener mirada
limpia, alma transparente, rostro luminoso, y que no se dejen corromper por
el materialismo trivial ni por las ilusiones seductoras de los «acuerdos
debajo de la mesa», asegurando que México no necesita príncipes, sino
«obispos servidores»…
«La Iglesia no necesita de la
oscuridad para trabajar»
«Conozco la larga y
dolorosa historia que han atravesado –dijo–, no sin derramar tanta sangre, no
sin impetuosas y desgarradoras convulsiones, no sin violencia e
incomprensiones»… Posteriormente, pidió a los obispos que se reclinen «con
delicadeza y respeto» sobre el alma profunda de la gente, y que «desciendan
con atención y descifren su misterioso rostro», en alusión a la soberbia que
caracteriza a la mayoría de los obispos mexicanos…
«No minusvaloren los peligros
del narcotráfico»
Fue entonces cuando
manifestó su preocupación por tantos jóvenes que han sido «seducidos por la
potencia vacía del mundo, exaltan las quimeras y se revisten de sus macabros
símbolos para comercializar la muerte a cambio de monedas que, al final, ‘la
polilla y el óxido echan a perder’», por lo que les rogó encarecidamente «no
minusvalorar el desafío ético y anti cívico que el narcotráfico representa
para la juventud y para la entera sociedad mexicana, comprendida la Iglesia»,
en evidente alusión a quienes han tenido acercamientos y pactado con cabecillas
de organizaciones criminales sin anteponer las obligaciones de su ministerio…
«La proporción del fenómeno, la complejidad de sus causas, la inmensidad de
su extensión, como metástasis que devora, la gravedad de la violencia que
disgrega y sus trastornadas conexiones, no nos consienten a nosotros,
Pastores de la Iglesia, refugiarnos en condenas genéricas, sino que exigen un
coraje profético y un serio y cualificado proyecto pastoral para contribuir,
gradualmente, a entretejer aquella delicada red humana, sin la cual todos
seríamos desde el inicio derrotados por tal insidiosa amenaza», precisó… Los
conminó a que «imiten la condescendencia y su capacidad de reclinarse» del
Hijo de Jesús, porque de otra forma no podrán comprender «jamás bastante el
hecho de que con los hilos mestizos de nuestra gente Dios entretejió el
rostro con el cual se da a conocer», ni «nunca seremos suficientemente
agradecidos a este inclinarse», al cuestionar nuevamente la soberbia que ha
caracterizado a los representantes de la Iglesia Católica en México y
Latinoamérica…
«México necesita de sus
raíces amerindias»
La larga lista de
recriminaciones que el Papa Francisco
hizo a los obispos, incluyó la de pedirles «una mirada de singular delicadeza»
para los pueblos indígenas, «para ellos y sus fascinantes y no pocas veces
masacradas culturas», dijo, porque «México tiene necesidad de sus raíces
amerindias para no quedarse en un enigma irresuelto». Aseguró que los
indígenas mexicanos «aún esperan que se les reconozca efectivamente la
riqueza de su contribución y la fecundidad de su presencia, para heredar
aquella identidad que les convierte en una Nación única y no solamente una
entre otras»… Luego refirió que «se ha hablado muchas veces del presunto
destino incumplido de esta Nación, del ‘laberinto de la soledad’ en el cual
estaría aprisionada, de la geografía como destino que la entrampa. Para
algunos, todo esto sería obstáculo para el diseño de un rostro unitario, de
una identidad adulta, de una posición singular en el concierto de las
naciones y de una misión compartida. Para otros, también la Iglesia en México
estaría condenada a escoger entre sufrir la inferioridad en la cual fue
relegada en algunos períodos de su historia, como cuando su voz fue
silenciada y se buscó amputar su presencia»… Que las miradas de ustedes, expresó,
sean capaces de contribuir a la unidad de su pueblo; «de favorecer la
reconciliación de sus diferencias y la
integración de sus diversidades; de promover la solución de sus
problemas endógenos; de recordar la medida alta que México puede alcanzar si
aprende a pertenecerse a sí mismo antes que a otros; de ayudar a encontrar
soluciones compartidas y sostenibles para sus miserias; de motivar a la
entera nación a no contentarse con menos de cuanto se espera del modo
mexicano de habitar el mundo»…
«¡Ay de ustedes si se duermen en
sus laureles!»
Otro ruego del Papa a
los obispos mexicanos fue para que no lleguen a caer «en la paralización de
dar viejas respuestas a las nuevas demandas», debido a que el pasado «es un
pozo de riquezas donde excavar, que puede inspirar el presente e iluminar el
futuro», por lo que en tono exclamatorio les advirtió: «¡Ay de ustedes si se
duermen en los laureles!»… Ante la contundente realidad que significa el
descenso del número de católicos en México que han encontrado nuevas
expectativas de fe en otras iglesias cristinas, el obispo de Roma recordó a
los obispos la necesidad de no desperdiciar la herencia recibida, sino «custodiándola
con un trabajo constante», porque «están asentados sobre espaldas de
gigantes: obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos, fieles ‘hasta
el final’, que han ofrecido la vida para que la Iglesia pudiese cumplir la
propia misión»… Los invitó también «a cansarse sin miedo en la tarea de
evangelizar y de profundizar la fe mediante una catequesis mistagógica que
sepa atesorar la religiosidad popular de su gente», así como a «superar la
tentación de la distancia, y dejo a cada uno de ustedes el catálogo de las
distancias que puedan existir en esta Conferencia Episcopal –precisó–, del
clericalismo, de la frialdad y de la indiferencia, del comportamiento
triunfal y de la autorreferencialidad»… Y una vez más recurrió a la analogía
de la «Morenita» que custodia la mirada de aquellos que la contemplan y
refleja el rostro de aquellos que la encuentran, para pedir a los obispos
humildad en su relación con quienes aún permanecen fieles del catolicismo, al
recordarles que «la proximidad y la condescendencia –como lo es agacharse y
acercarse con ellos– pueden más que cualquier tipo de fuerza»… «Es necesario
aprender que hay algo de irrepetible en cada uno de aquellos que nos miran en
la búsqueda de Dios. Toca a nosotros no volvernos impermeables a tales
miradas. Custodiar en nosotros a cada uno de ellos, conservarlos en el
corazón, resguardarlos», insistió… «Sólo una Iglesia que sepa resguardar el
rostro de los hombres que van a tocar a su puerta es capaz de hablarles de
Dios. Si no desciframos sus sufrimientos, si no nos damos cuenta de sus
necesidades, nada podremos ofrecerles. La riqueza que tenemos fluye solamente
cuando encontramos la poquedad de aquellos que mendigan», indicó…
«No dejen expuestos a la
soledad a los sacerdotes»
Por lo anterior, el
sumo pontífice suplicó a los obispos que el primer rostro que custodien en su
corazón sea el de sus sacerdotes. «No los dejen expuestos a la soledad y al
abandono –dijo en alusión a aquellos que han caído en la pederastia–, presa
de la mundanidad que devora el corazón. Estén atentos y aprendan a leer sus
miradas para alegrarse con ellos cuando sientan el gozo de contar cuanto ‘han
hecho y enseñado’ (Mc 6,30), y también para no echarse atrás cuando se
sientan un poco rebajados y no puedan hacer otra cosa que llorar porque ‘han
negado al Señor’, y también, ¿por qué no?, para sostener, en comunión con
Cristo, cuando alguno, abatido, saldrá con Judas ‘en la noche’»… En estas
situaciones, puntualizó, «que nunca falte la paternidad de ustedes, obispos,
para con sus sacerdotes. Animen la comunión entre ellos; hagan perfeccionar
sus dones; intégrenlos en las grandes causas, porque el corazón del apóstol
no fue hecho para cosas pequeñas»… Tras de rememorar que en el lenguaje de
los pueblos latinoamericanos los diminutivos están justificados porque sin
ellos se sentirían perdidos, dado que siempre se adaptaron a sentirse
disminuidos y se acostumbraron a vivir en la modestia, el Papa se refirió a
una «casita sagrada» pedida por Guadalupe, y que es la Iglesia congregada «en
una majestuosa Catedral» en la cual sus hijos pueden sentirse a su propio
gusto. Porque, dijo, «delante de Dios sólo se permanece si se es pequeño, si
se es huérfano, si se es mendicante. El protagonista de la historia de
salvación es el mendigo»… Más adelante mencionó que el Episcopado Mexicano ha
cumplido notables pasos en estos años conciliares; ha aumentado sus miembros;
se ha promovido una permanente formación, continua y cualificada; el ambiente
fraterno no faltó; el espíritu de colegialidad ha crecido; las intervenciones
pastorales han influido sobre sus Iglesias y sobre la conciencia nacional;
los trabajos pastorales compartidos han sido fructuosos en los campos
esenciales de la misión eclesial como la familia, las vocaciones y la
presencia social… Pero al mismo tiempo que dijo alegrarse por el camino avanzado,
les pidió que «no se dejen desanimar por las dificultades y de no ahorrar
todo esfuerzo posible por promover, entre ustedes y en sus diócesis, el celo
misionero, sobre todo hacia las partes más necesitadas del único cuerpo de la
Iglesia mexicana»…
«Si tienen que pelearse,
peléense»
Luego de recordarles a
los obispos que la Iglesia mexicana es una sola y no se fragmenta en cotos de
poder, aunque es «vasta y multiforme», el Papa Bergoglio insistió en que «la misión es vasta y llevarla adelante
requiere múltiples caminos», al tiempo que «con más viva insistencia» los
exhortó a conservar la comunión y unidad, aunque, recomendó, «si tienen que
pelearse, peléense; si tienen que decirse cosas, se las digan, pero como
hombres, en la cara y como hombres de Dios; que después van a rezar juntos, a
discernir juntos, y si se pasaron de la raya, a pedirse perdón, pero
mantengan la unidad del cuerpo episcopal»… Mencionó que México, y su «vasta y
multiforme Iglesia», tienen necesidad de obispos servidores y custodios de la
unidad edificada sobre la palabra del Señor… Fue entonces cuando señaló que
la Iglesia no necesita de «príncipes», sino de una comunidad de testigos del
Señor… En la última parte de su mensaje, se refirió a los millones de hijos
de la Iglesia que actualmente «viven en la diáspora o en el tránsito» en su
peregrinación hacia el norte en búsqueda de nuevas oportunidades, dejando
atrás sus raíces para aventurarse, «aún en la clandestinidad que implica todo
tipo de riesgos, en búsqueda de la ‘luz verde’ que juzgan como su esperanza»,
por lo que pidió a los obispos mexicanos reforzar la comunión con sus
hermanos del episcopado estadounidense, «para que la presencia materna de la
Iglesia mantenga viva las raíces de su fe»… La Iglesia es custodia de una
visión unitaria del hombre y no puede compartir que sea reducido a un mero
«recurso» humano, subrayó… Por último, expresó su confianza en que México y
su Iglesia «llegarán a tiempo a la cita consigo mismos, con la historia y con
Dios. «Tal vez alguna piedra en el camino retrasa la marcha, y la fatiga del
trayecto exigirá alguna parada, pero no será jamás bastante para hacer perder
la meta».
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Saltillo
Obispo Vera
critica al Papa y se burla del Catecismo de la Iglesia Católica
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En el marco del 33
Congreso de Teología «La Teología de la Liberación Hoy» celebrada en Madrid,
España, en septiembre de 2013, en el que participaron diversos representantes
de esa corriente, el obispo de Saltillo, monseñor Raúl Vera, criticó que el Papa Francisco hiciera «tanta revoltura» y que no hablara «directo», por
lo que se burló de la enseñanza del Catecismo de la Iglesia Católica sobre la
homosexualidad… Durante su ponencia, titulada «La Iglesia de los pobres», Vera demandó al Papa Francisco «hablar más directo» y no
hacer «tanta revoltura», porque en sus palabras «encuentras verdades, pero
escondiditas por ahí»… Tras de criticar que en la Iglesia no quieran la «verdad
científica», Vera, quien ha
avalado una pastoral que promovía el estilo de vida gay en su diócesis a
través del grupo San Elredo, demandó un análisis «muy profundo, muy serio,
desde el Evangelio», para que la iglesia pueda «cambiar los criterios» debido
a que están haciendo «una de barbaridades»… Vera recordó que cuando le preguntaron que cómo quería al nuevo
Papa tras de la renuncia de Benedicto XVI, respondió que «con libertad
evangélica», porque sólo así va a lograr que la Iglesia readquiera «su
libertad, su profetismo»… Entonces el obispo de Saltillo dijo que «hasta
ahora la Iglesia ha encarado los problemas con un lenguaje diplomático y ha
puesto crema chantilly y cerezas” a
las verdades para no molestar a los poderosos»… Vera dijo que la gente se aleja «de nuestro sistema religioso»
porque es uno «de cumplimientos, de requisitos, de obligaciones»… En abril de
2013, monseñor Vera decidió
mantener en su puesto al sacerdote Adolfo
Huerta Alemán, conocido como el padre «Gofo», a pesar de que éste
reconoció a un medio de difusión impreso que tenía relaciones sexuales con
frecuencia y que si Dios existía o no, le valía «madres». Sin embargo, luego de
que el caso llegó al Vaticano, el sacerdote fue retirado…
«El Papa es muy hábil, muy
cuco», obispo de Saltillo
Apenas el pasado siete
de febrero de 2016, monseñor Raúl Vera
consideró que el Papa Francisco aún
no ha logrado cambios de fondo en la Iglesia porque los clérigos se han
aferrado al «orden sagrado»… En entrevista con Francisco Rodríguez de El
Universal, éste le preguntó por qué creía que había menos feligreses, a
lo que respondió: «Porque nosotros tenemos que cambiar nuestro cliché. Nos
quedamos ligados a que lo sagrado es un espacio superior donde nosotros
mismos estamos metidos. Por eso a las mujeres no las dejábamos entrar y les
pusimos las trabas. Las mujeres no podían entrar a los presbiterios. El
sacerdote era una persona que tenía un dominio como que él bajaba a lo
sagrado, como que él bajaba a Dios, y esto ya cambió»… ¿Hay sacerdotes que todavía se sienten dioses?, preguntó el
corresponsal en Saltillo… «Desgraciadamente el defecto del clericalismo no se
nos ha quitado. Es de las cosas con las que lucho aquí, que nos sintamos
superiores a los demás sólo porque somos clérigos. El Concilio Vaticano II ya
hace eco de la época moderna, donde el hombre ha dejado ese fetichismo de
aplicarle al sacerdote unos poderes que le hacen temer a la persona. El mundo
secularizado tiene otras explicaciones, paradigmas, nos ve al tú por tú»… ¿Los clérigos son el problema?,
preguntó Rodríguez… «Somos el
problema. Nosotros somos los aferrados a que el orden sagrado me hace bonito,
pues mi trabajo me dio (se carcajea)»… El obispo de Saltillo fue uno de los
que estuvo el sábado en la Catedral Metropolitana para escuchar el mensaje
del Papa Francisco.
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Saltillo
El cura que
duda de Dios y goza el sexo
Por Juan Pablo Proal. Publicado en Proceso el 22 de
marzo de 2013
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Si te topas de frente
con Adolfo lo primero que piensas
es que es miembro de una banda de heavy metal. Si platicas con él creerás que es un
activista de izquierda. Y si jugáramos a adivinar su profesión las repuestas
inmediatas serían: periodista, sexólogo, actor o psicólogo. Jamás sacerdote
católico, que es realmente su vocación.
Su pelo rizado le llega
a los hombros. Lo ha teñido de azul y rojo. Ahora tiene las puntas
decoloradas. En su sotana usa pines del Ché
Guevara y de personajes de la irreverente serie animada South Park.
Tal vez estas
características estéticas son lo que menos escandalizaría a un creyente
ortodoxo. El sacerdote Adolfo Huerta
Alemán, conocido popularmente como «Padre Gofo», duda de la existencia de
Dios y de que la Biblia sea su palabra:
«Yo mejor me aferro a
la fe como una motivación de significado de vida, no tanto a un dios o una
religión, si no existe Dios me vale madres, a mí la fe me motiva a buscar un
significado para llegar a mejorar nuestras relaciones humanas y que esto me
ayude a ser mejor ser humano», se sincera mientras comemos cabrito en un
restaurante del centro de Monterrey.
El «Padre Gofo» se
ordenó sacerdote hace seis años. Hace unas cuantas semanas lo nombraron
titular de la iglesia del Señor de la Misericordia, ubicada al noreste de
Saltillo, Coahuila, en la colonia El Toreo. Es una zona riesgosa, pobre y con
presencia del crimen organizado.
En la misa se tira al
piso, relaciona pasajes de la Biblia con películas de Hollywood o con
canciones de rock. Recurre con frecuencia al humor ácido y recursos
histriónicos. Tiene una premisa que sustenta estos actos: «Hay que actualizar
el Evangelio a la cultura contemporánea».
Está seguro de que la
Iglesia cada vez pierde más influencia, por ello a la gran mayoría de la
población le resulta indiferente el relevo papal en El Vaticano:
«La renuncia de Benedicto refleja el cansancio de una
iglesia que está caducando, igual no se va a acabar, pero ya no tenemos
impacto, no hay una renovación, no hay cambio de mentalidad. Hay que entender
que la fe no es nada más checar tarjeta e ir a misa, la fe es un compromiso
con mi realidad histórica, con cambiar la circunstancia de la Iglesia, de
tener compromiso con las víctimas del narcotráfico, con los familiares de
desaparecidos, con transexuales. La iglesia católica no debería ser una carga
para la sociedad, sino un alivio».
«A mí ni me va ni me
viene lo del nuevo Papa, como a mucha gente, eso es mucha burocracia, se les
ve como jefes de Estado, es puro protocolo. Los cardenales están arriba,
nosotros estamos trabajando con la gente».
—Un católico tradicional podría increparte: ¿por qué no te sales de la
Iglesia si tu postura es tan contraria a ella?
—Suscribo el proyecto
de Jesús, el que cita en las
bienaventuranzas, eso a mí me enganchó. Los yerros que tenga la estructura no
los puedo negar, pero así como hay muchos Maciel hay muchos Romeros
o Méndez Arceos.
—Podrías cambiarte a una iglesia cristiana más abierta…
—No he tenido
necesidad, a mí nunca me han censurado.
«Gofo» se suscribe a la
iglesia para los pobres. Cuando camina por las calles, le pregunta a la gente
si quiere que oficie misa afuera de su casa. La respuesta es generalmente un
sí efusivo. Le gusta comer con los feligreses y hablar con todo tipo de
personas: trabajadoras sexuales, cantineros, pacientes con VIH, roqueros… En
sus misas no le niega la entrada a nadie, menos a la población generalmente
discriminada: homosexuales, lesbianas o transexuales.
Adolfo
se suma a cuanta causa social justa brota. Marchó con los Indignados y con el
#Yosoy132. Presenta libros sobre investigaciones académicas, periodísticas y
de diversidad sexual. Maneja una motocicleta 125 cc y escucha a la banda de
rock pesado Iron Maiden.
Tal vez su postura
sobre el sexo es lo que más controversia genera: «Somos seres sexuados y
tenemos mucho que aprender de la sexualidad. Foucault tiene una historia de la sexualidad muy interesante y a
raíz de eso escribí un cuento que a muchos les disgustó, dijeron que era
pornográfico».
—¿Tienes pareja?
—Llevar una relación
muy establecida no la llevo, no se puede, ando metido en muchos rollos.
—¿Hijos?
—No.
—¿Practicas relaciones sexuales con frecuencia?
—Sí.
—¿Te podrían excomulgar por eso?
—(Se queda pensando)
Sí…
«Gofo» se siente
discriminado por ser diferente. Por su apariencia lo han llegado a acusar de
ser satánico. Incluso tuvo que asistir a un retiro espiritual de tres meses
tras publicar ese cuento erótico del que hablaba. Sin embargo, él ve estos
episodios como algo menor, su influencia en la sociedad crece como espuma, a
pesar de sus cortos 35 años de edad.
Lo invitan a
entrevistas, foros, universidades. En el momento en que charlaba con él, dos
jóvenes lo seguían para filmar un documental para la televisión
estadunidense.
Él está consciente que
pertenece a una Iglesia que cada vez ejerce menos influencia sobre la
sociedad, pero su apuesta es ser un vínculo con las comunidades más
marginadas. Un soporte, un orientador. Contribuir a que dejen de ser excluidos.
¿Quién sabe qué habría
pasado si en la iglesia católica hubieran florecido muchos «Gofos» en lugar
de la larga cadena de Macieles,
sacerdotes burócratas y curas aliados del sistema?
Por lo pronto,
terminamos nuestra conversación. Él se bebe el último trago de una cerveza,
su bebida favorita. No tiene culpa alguna con ser un sacerdote así de
liberal:
«Lo divino no está
peleado con lo humano. Puedes vivir esa plenitud humana, plenamente humano y
plenamente cristiano».
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