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| La Plaza de las Tres Culturas |
Acercar al público al
proceso de cambio que la Ciudad de México ha experimentado en el tiempo: de
ser un islote en medio de un lago a la metrópoli que es hoy, es el objetivo
de la exposición El patrimonio
arqueológico de la Ciudad de México, montada en las Rejas de Catedral
(República de Guatemala), en el Centro Histórico… La exhibición, que da
cuenta de la labor que el Instituto Nacional de Antropología e Historia
realiza en la salvaguarda de los vestigios arqueológicos, es organizada en
colaboración con el Centro Cultural de España en México. Se compone de 24
fotografías acompañadas con infografías y mapas temáticos… Al inaugurar la
muestra, Francisco Sánchez Nava,
coordinador de Arqueología del INAH, refirió que la arqueología hace posible
ver el interior de la ciudad. Nuestro país, dijo, de frontera a frontera,
cuenta con un pasado histórico muy importante, algo que es palpable en sus
vestigios. Por tal razón, para los arqueólogos es un reto el poder conciliar
el desarrollo de las grandes urbes con la protección de este patrimonio
cultural que yace en el subsuelo… Acompañado de Carlos Ruiz González, director del Centro Cultural, Francisco Sánchez Nava destacó que
para el rescate del patrimonio arqueológico, las obras de infraestructura son
una oportunidad única e irrepetible para recuperar información, ejemplo de
ello han sido las realizadas para la construcción de las líneas que integran
el Sistema de Transporte Colectivo Metro… Tras de la apertura de la
exposición, el arqueólogo dictó la conferencia «El pasado prehispánico de la
Ciudad de México y la investigación arqueológica a 75 años del INAH», en la
que rememoró que la experiencia en materia de salvamento arqueológico data de
1967, al iniciarse las obras de construcción de las primeras tres líneas de
dicho sistema. Aunque los hallazgos fueron numerosos (monolitos, restos
óseos, cimentaciones prehispánicas y coloniales, entre otros), no fue fácil articular
los trabajos arqueológicos a los ritmos de la obra. No obstante, el
aprendizaje acumulado fue posible verterlo en la planeación de las etapas
subsecuentes de construcción del Metro, dijo… Mencionó que tales labores se
llevaron a cabo entre 1967 y 1968, siendo hasta cuatro años después, en enero
de 1972, cuando se promulgó la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas
Arqueológicos, Artísticos e Históricos, que da a los vestigios arqueológicos
muebles e inmuebles el carácter de bienes propiedad de la nación… A partir de
ello, puntualizó, al reiniciarse los trabajos de construcción de esta red de
transporte, en 1977 las investigaciones de salvamento arqueológico se
plantearon con mayor claridad jurídica, estratégica y metodológica… Destacó
los hallazgos en la construcción de las rutas del Metro como la línea 1,
donde se recuperaron vestigios de una escultura de la deidad mexica, que se
denominó «La Coatlicue del Metro». Mientras, en la línea 2, en la estación
Pino Suárez, se descubrió el adoratorio dedicado a Ehécatl-Quetzalcóatl…
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| El Cerro de la Estrella |
El patrimonio arqueológico
del DF
Las imágenes expuestas
en la rejas de Catedral muestran aspectos relevantes de las zonas
arqueológicas que se encuentran en la Ciudad de México, como el Templo Mayor,
Tlatelolco, Cuicuilco y la pirámide de Pino Suárez, así como de las que se
ubican en el área metropolitana: Santa Cecilia Acatitla, Tenayuca,
Teotihuacan, Tetzcotzingo, Tlapacoya y El Conde. Además de las ventanas
arqueológicas que tienen la ex Casa del Marqués del Apartado, en el Museo de
la Caricatura, en el Palacio de la Autonomía, Catedral y Sagrario
Metropolitano, entre otros espacios… La exhibición también muestra la tarea
que el Instituto ha realizado en sus 75 años de vida, en la gestión,
protección, preservación e investigación del patrimonio arqueológico en la
ciudad, siendo el Proyecto y el Museo Templo Mayor protagonistas de este
trabajo; así como la cooperación del gobierno español, a través de su
Programa Patrimonio, con el que se apoyó la recuperación del Calmecac… La
propuesta busca incentivar en el
público una conciencia sobre el pasado cultural de la ciudad capital,
reconociendo la transformación de ésta en un «paisaje histórico urbano»,
integrado por una diversidad de etapas históricas superpuestas que coexisten…
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| El Templo Mayor |
Uno de los temas que condujo el desarrollo conceptual de la exposición,
curada por Eduardo Andrés Escalante
Carillo, fue la relación entre lo cotidiano y lo extraordinario que puede
resultar, para diversos públicos, el patrimonio arqueológico del DF… El
patrimonio arqueológico de la Ciudad de México se conforma por apartados que
ahondan en los antecedentes históricos de la investigación arqueológica, y en
las referencias contextuales del Centro Histórico de la Ciudad de México,
como punto focal de la narrativa. En seguida, se aborda el tema de las zonas
arqueológicas abiertas al público en el DF y su área metropolitana… La última
parte refiere a la construcción de las líneas del Metro y su relación con la
labor de salvamento arqueológico… Por lo que corresponde al Centro Cultural
de España en México, se presenta el trabajo realizado en ese espacio para
rescatar los vestigios del Calmecac de Tenochtitlan, que ahora se muestran en
el Museo de Sitio… El montaje se complementará con el ciclo de conferencias «Ciudad
de México: patrimonio, memoria y arqueología», a realizarse los jueves de
febrero y marzo a las 19 horas, en el Centro Cultural… La exposición permanecerá
en exhibición hasta finales de marzo en las Rejas de Catedral, en Calle
República de Guatemala del Centro Histórico.
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La vida cotidiana, la
música y las estrellas cinematográficas correspondientes al periodo de
gobierno de Plutarco Elías Calles,
están contenidos en el libro Sucedió en
Jalisco o los cristeros. Cine y sociedad en México, 1896-1930, volumen
III, de Aurelio de los Reyes
García-Rojas… A partir de una exhaustiva búsqueda hemerográfica, el autor
de la obra emprendió la colosal tarea de investigar el trabajo
cinematográfico realizado durante el periodo gubernamental del general Plutarco Elías Calles (1924-28), donde
el tema católico y la Guerra Cristera no se podían abordar, como tampoco la
Revolución. El cine soslayaba esos asuntos porque mostrar una pelea entre
hermanos mexicanos, se creía, era nocivo para la situación política del país,
señala Aurelio de los Reyes… Para Rebeca Monroy, investigadora de la
Dirección de Estudios Históricos del INAH, llama la atención la manera en que
se quería proyectar a México en el exterior. Muchos directores del «otro lado»
buscaban reivindicarlo con toda su valentía, su capacidad, su colorido, su
tenacidad. «Directores, actrices, actores que apreciaban lo que teníamos y
que pensaban que deberíamos aparecer en las pantallas con nuestra riqueza,
nos visitaban. Ello abrió camino para la mirada de Eisenstein, para la fabricación de otras miradas también
fotográficas y aún más trascendentes: las literarias»… Para Jorge Alberto Manrique, especialista
de la UNAM, la etnografía mexicana se revela como una de las fuentes más
importantes en la investigación realizada por el autor en torno del cine de
la época. La obra fue editada por el INAH, el Instituto de Investigaciones
Estéticas de la UNAM y el Seminario de Cultura Mexicana.
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| Cascada de Zitácuaro alrededor de 1907. Fondo Charles B. Waite-Winfield Scott |
Majestuosas vistas de
bellezas naturales, como las cascadas de Zitácuaro y de Tlalpan, la evocativa
imagen del transporte de tracción animal en las empedradas calles de Jalapa,
o la vida cotidiana que se desarrollaba en los ríos que circundaban a la Ciudad
de México, son algunas de las escenas que quedaron captadas por la lente de
fotógrafos viajeros en el naciente siglo xx…
Fotografías que van de 1902 a 1910 constituyen un testimonio
invaluable de la vida cotidiana del país durante la anterior centuria… Se
trata de imágenes del Fondo Charles B. Waite/Winfield Scott, que fueron
impresas por contacto con los negativos originales, en los que quedaron
capturados retratos y vistas del interior de la república durante el ocaso
del Porfiriato…
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| Embarcación en el Lago de Chapala alrededor de 1908 |
Inspirados por las narraciones del explorador alemán Alexander von Humboldt sobre la
singularidad de los paisajes y pobladores en México, al país llegaron
artistas viajeros interesados en captar y mostrar los llamados «tipos
mexicanos» o «tipos populares», que pronto se convirtieron en fuente para la
creación de estereotipos ante la variedad de habitantes de una nación que
hasta ese entonces era eminentemente rural… Winfield Scott (1863-1942) y Charles
Burlingame Waite (1861-ca. 1929) fueron dos fotógrafos norteamericanos
que llegaron a México en el último cuarto del siglo xix, contratados por las compañías ferrocarrileras, lo que
les dio oportunidad de recorrer el territorio nacional y capturar notables
imágenes…
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| Lavando ropa alrededor de 1904 |
Pertenecientes a la última generación de fotógrafos viajeros, ambos
artistas de la lente, durante las primeras décadas del siglo xx, se recrearon la vista con el
paisaje y la diversidad cultural imperante en el territorio nacional, como se
puede apreciar en su extensa producción visual, resultado de los poco más de
25 y 15 años en los que Scott y Burlingame estuvieron en México,
respectivamente… Ambos tomaron numerosas imágenes de México que
comercializaron principalmente en forma de tarjetas postales, algunas en
sociedad, otras de manera individual o a través de la labor editorial de la
Sonora News Company…
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| Plantas de tequila, alrededor de 1904 |
En las fotografías en poder del Instituto Nacional de
Antropología e Historia se pueden apreciar majestuosas vistas de bellezas
naturales como las cascadas de Zitácuaro y de Tlalpan; las imponentes plantas
de agave tequilero custodiadas por un niño campesino; la evocativa imagen del
transporte de tracción animal en las empedradas calles de Jalapa; retratos de
los habitantes en sus quehaceres cotidianos, como el lavado de ropa en los
ríos que circundaban a la Ciudad de México, o la visita al mercado en León,
Guanajuato, imágenes que los fotógrafos estadounidenses captaron en poblados
de Aguascalientes, el Estado de México, Tlaxcala, Tamaulipas, Morelos,
Michoacán, Colima, Jalisco, Puebla y Zacatecas… «Memorias de México» se
titula la exposición que contiene dichas fotografías y que pertenece al
Catálogo de Exposiciones Itinerantes del Sistema Nacional de Fototecas del
INAH.
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| Portal en Aguascalientes, alrededor de 1906 |
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